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第24章 帝王陵墓和海外遗珍1（第5页）

一位位穿着不同朝代服装的官吏出现了。他们共同点，是拿着一卷圣旨，带来了来自皇帝的死亡召唤：

”xxx参与太子谋逆案，怂恿犯上，秋后问斩!家中女眷充入教坊司，男丁流放。"“xxx通敌卖国，家中7岁以上男丁通通斩立决!女眷奴仆充入教坊!”“xxx欺君罔上，流放三千里，女眷充入教坊!”

官差们把男丁或者押上刑场，或者押送上去流放的道路。但是他们或许还有回来的一天，回来可以官复原职，甚至再次升官。

可女眷一旦被充入教坊司，终身不得脱籍，终身不得自由。

政治大事会告诉家中的女人吗?

不会的，就算有，那也是极少数极少数的几人。但是犯事之后吃苦会有女人吗?一定会有。

女眷用终身的奴役为家中男性赎罪，赔上自己的清白与一生。

但极可能连到底是为什么赎罪、赎的是什么罪都不清楚。

“嫉妒”两个都是“女”字旁，但是只有女性会嫉妒吗?

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春秋战国时期，楚怀王的宠妃郑袖为了争宠，故意与魏女交好，然后在魏女面前说：“怀王嫌弃你鼻子长得丑。”于是魏女见到楚怀王就会故意把鼻子捂住。楚怀王很奇怪，郑袖便故意说：“她嫌你臭呀!"楚怀王于是下令把魏女的鼻子割了。这是嫉妒。

那么男人难道就不嫉妒了吗?

庞涓在魏惠王面前诋毁孙膑，说其私通齐国，害得孙膑被实行了膑刑，不得不逃出齐国。这不是嫉妒吗?

李斯担心被韩非抢走了自己在秦始皇心目中的地位，毒杀了韩非。这不是嫉妒吗?

李斯："..

嬴政凉飕飕的目光看向李斯，朝堂中文武百官的目光投向李斯。作为视线的中心，李斯感觉自己像是万箭穿心，就差当场毙命。他想过在后世留名，但留的不是这种名声!顶着嬴政越来越冷的视线，李斯噗咚一声跪下：“陛下!臣有罪!”

历朝历代的朝堂，嫉贤妒能的官员那么多，这些男人不是嫉妒吗?民间的普通老百姓背后说闲话，羡人有恨己无，这不是嫉妒吗?

谁没有嫉妒心，女人有，男人没有?男人那么公平大度，那怎么在帝王面前争宠斗得你死我活?真为了天下百姓，你下基层干活去啊

无非，是为了权力。

荆咕声音变冷，重重地说出那句酝酿了许久的话：

当你从能力上比不过她，就从道德上贬低她，从性别上约束她这一点，反而越发说明了你的虚弱

就像是后世男子不喜欢武则天等女皇，自己历史知识储备不够，不但不可能像骆宾王那样写出华丽的《讨武氏檄》，也不记得武则天历史上的功绩和过错，只会拿她的私人生活来说话。

真要说私人生活，历朝历代哪位男性皇帝是好得?

哪怕明朝那位一夫一妻制的履行者朱佑樘，还可以说有个纵容妻子娘家霸道横行的错。

今年，因为某地男子当街暴打女性的视频被上传到了外网之后，华夏的女性地位再次受到质疑，并且开始怀疑我国的人.权

隔壁的小日子国便将甲骨文的“女”字传到外网，说华夏自古以来女性地位低下，需要跪着伺候自己的丈夫，一直都是重男轻女

当时国内很多

人连忙解释，甲骨文时期的周朝男女都是跪坐，包括日本国，明明自己也是跪坐怎么就说地位低了

大概因为，日本人对华夏文明研究的真的很透彻，而且自己国家的女性也是真的地位很低

荆咕特意找到古埃及的纪录片，展示没有被古罗马入侵前，古埃及的女性多么自由和有尊严。

女法老在皇宫大殿上，站在最高处的位置，群臣对着她叩拜臣服；女祭司在神殿的最高处，不分男女的信徒全部匍匐在她的脚下；

女商人卖完葡萄酒，回到家中丈夫送上饭菜，一起坐在桌边吃饭；女学者自由看书，自由地交流学习，自由地行走在大街上。

路边也会有衣衫褴褛的奴隶，看到她们会尊敬的行礼，而不是流氓的吹口哨，更不是指责她们抛头露面伤风败俗。

“这就是古埃及啊……”刘娥喟然一叹，心中某个被大臣们极力阻拦的念头开始重新疯长。古埃及可以有女法老，大唐可以有则天皇帝，大宋，为什么不可以再来一位女皇帝!