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第一部第二十七章 神鬼论（第1页）

（晓波风水道教鬼怪作品《潇湘风云传》系列第二十七回）

小说27·神鬼论

作者：孙晓波

独白：神是虚无缥缈，无人可及，鬼是万物之恶，不寒而栗。然而所有人都崇拜神，惧怕鬼。因为神总是善的化身，而鬼就成了恶的起源了。其实无论神也好，鬼也罢，都只是换了一种不同的身份而存在，其本义还是自己独立思想存在的，也也有神经，鬼也有讨厌鬼、死鬼。从宗教道义，风土人情，人物地理志，上升到哲学的观点，深入浅出的以哲学的角度来解读神鬼一念间的差别，是我本章小说内容的初衷。神与鬼，一个在上，一个在下的关系，换过来也可以成立，也就是太极阴阳互换的原理，任何事物，换做对立面来看待，一切不可理解的不解，也就迎刃而解了，这就是所谓的换位思考，下面章节的内容，续《五行关》中来到白若村未完的情节，开始我神鬼论的观点来解读的故事：

看到湄江山底那抹白，从无数黑色凶魂里释放的那抹白，王秋的话，给了我一些提醒，让我想到了当初在觉势篇中看到的话！

觉势所讲的，就是关于风水格局的，有着天下所有吉凶之局的注解，当然更是有着对风水道脉的阐述，那上面就曾经描述过这些魂。

注解说，凡灵气充盈之地，都有气脉蛰伏，气脉开智凝魂，白色为灵，黑色为凶，灵魂养地为灵脉，滋养万物，凶魂吞噬天地之气筑凶脉！

灵脉的事情我曾经听爷爷说起过，说无论是大山还是大河，都是有脉存在的，就像我神州大地是以昆仑和黄河为的龙脉一样。

巍巍昆仑，华夏之根。浩浩黄河，母亲之歌。

龙脉若是断了，势必亡国。

但是这个时候，结合我看到的以及觉势篇中所讲的，我觉得应该是说的是魂。山河有灵魂则养人，若是凶魂则会成为恶土。

当时我还很好奇，因为站在道观上的时候，我看到的不仅仅是白若村充斥着寂灭的气息，就连四周的苍莽山野，也都是光秃无物的。

这倒不是因为冬天的原因，因为即便天再寒冷，都是有着草木存在的。但此处的山野却是光秃秃的，就连石头，都是充斥着死气。

想来，就是因为那些凶魂的原因！

偌大的白若村，方圆数十里，没有丝毫的生气，原来都是这些凶魂搞出来的！

魂有凶，则也有灵！

看了一圈之后，我终于是看到了那灵魂，它就在湄江山的山底，静静的蛰伏着，如同一团乳白色的雾气一样。

“那就是生路！”

当我说出我看到了灵魂的时候，王秋顿时就激动了起来，费尽心思观天象。占卜卦象，终于是找到生路了。

“但是，这真的是生路吗？”

这是我心中的疑问。想到了我也就问了出来：“怎么个生法儿，难不成我们都跑到山的底下去？”

“猪！”

王秋再次骂了我一声：“我们当然进不去，但是却能让它出来，灵魂就如同灵脉之地的母祖，万物都是她的孩子，包括这白若村都是蒙受着它的恩泽！”

“然后呢？”我看到无为子已经站起来了。

“道运是看不到摸不着的东西，那魂同样是如此，如果它出来，也就会将无为子恶念之身夺走的道运给夺回来，懂了没有？”

“懂了！”

我点点头：“但是要怎么将它释放出来？”这是棘手的问题。

“自己去看！”王秋说完之后，已经是小心的戒备了起来。

之前，我们不是没有想过在伤到无为子之后赶紧离开此地，但是因为那些乌阻挡住了我们的去路，所以我们不得不留下来。

而且，当无为子出现了之后，那些乌结成的牢笼，显得异常的结实，王秋尝试了好几次，都是没能破开。

“自己看……”

此时，被黄泉骨所伤的无为子已经朝着王秋再次的走去，所以我必须要抓紧时间，只有这样才能争取到希望。

我看过去了，看到了灵魂，同时也是看到了四头蹲在地上的虎豹，他们全身都是充斥着黑色，分列四方将那灵魂围困了起来。

我知道，那四个东西都是镇宅石，显然是被清风弄出来的，所为的就是控制住灵魂，以便于方便他们夺走道运。

而且，如果我没有看错的话，他们还在蚕食着灵魂之气，因为那灵魂身上的气息正在被他们一点一点的抽走着。

虽然宛若抽丝剥茧，但架不住时间的长久，如果不将四头镇宅石杀死，那灵魂总有一天会彻底的消失，毕竟它已经无法顺利吞食天地之气了。

所以，我要做的，就是去杀死那四头镇宅石！

可怎么冲出去，这座乌编织而成的牢笼呢？

“你们不要做无谓的抵抗了，你们是出不去的，将你们的道运都给我！”无为子此时已经是恢复了正常，说话异常的阴冷。