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第一部第二十六章 五行关（第1页）

（晓波风水道教鬼怪作品《潇湘风云传》系列第二十六回）

小说26·五行关

作者：孙晓波

独白：何谓五行，即金木水火土，“五行”一词，最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命。”《洪范》中则指出“鲧陻洪水，汩陈其五行；帝乃震怒，不畀洪范九畴，鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙”。古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系，它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系，阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论，其学说最早出现在黄老、道家中，旨在描述事物运动形式及转化关系，五行学说是我国古代的取象比类，不是五种元素，而是将万事万物按照润下、炎上、曲直、从革、稼穑的性质归属到水火木金土五个项目中，与西方古代的地、水、火、风四元素学说有区别，是集哲学、占卜、算命、历法、中医学、社会学等诸多学于一身的理论，在这些理论基础上，跟着《轮回冢》故事延续，继续关于五行关的故事展：

地震一般的轰鸣，让我们的心都是悬了起来，匆忙后退的同时，亘古烁金的一幕，也呈现在我们的眼前。

天台两侧的山峰，裂开了……

那裂纹相当的整齐，就像是一把剑直接将山峰劈开了一样，光滑、陡平，但是其中迸射出来的气息，却是惊天。

阿弥陀佛……

无量天尊……

在山峰裂开的瞬间，佛道之号回旋于我们耳中，而后我看到有两人从那裂缝之中走了出来，那是一尊老和尚，还有一名老道。

老和尚与之前我们所遇到的恶老和尚不同，在他的脸上满是庄严，一股雄浑的老和尚之气，在他的身体四周激荡着。

与之着佛气冲天的老和尚相比，那道士显得要温和亲切的多。

他身着道袍。长髯垂胸，儒气内敛于身体之中，只有那偶尔闪烁精芒的眼睛在提醒着我，此人一点儿不比那个老和尚好惹。

他们诵号之后，便是没有了其他的声音，而后，另外的两座山峰动了！

再次裂开之后，牛马之声震天，两道弥漫阴冽气息的身影，从山峰之中走了出来。

他们正是阴司鬼差之的牛头和马面。

牛头马面身形较之一佛一道要高大的多，或许说是因为他们本为阴间鬼差的原因，身上的气息也是要暴虐凛冽的多。

四座山峰裂开了，最后一座山峰当然也是一样，那里面走出来的是，是一个牧童，纯真的脸上挂着笑容，清澈的眸子落在了玲儿的身上。

牧童不过十来岁的样子，玲儿也是如此，因此当二人的目光撞击在一起的时候，我看到玲儿已经向着前面走去了。

“姐姐，跟我一起玩一玩好不好……”

“好！”

两个孩子走到一起之后，便是牵起了小手，随后走到山峰的下面玩了起来，时而传来的笑声，驱散了不少阴冷。

“此乃五行关，入关为阴，出关为阳，此关可以进，但是却不能出！”这是那和尚的话，和他身上的气息一样震动人的心神。

“各位，你们回去吧，这条路走不通！”老道的语气要和善的多，不过里面却有着一种容不得人拒绝的东西存在。

“滚！”

“擅闯者死……”

牛头的大喝，以及马面的咆哮，就像是风暴一样席卷过来，让我们都不由自主的后退出一步，而后面色凝重起来。

我们都能看出来，眼前这四个人，哪个都惹不起，这一点从他们身上迸射出的凌厉气息能看出来。

但，我们也知道不能放弃，因为这是我们唯一的生路。

“秃驴……”

就在我思索如何开口的时候，一道暴喝将我惊醒了过来，侧目我看到王秋已经跳了出去，木剑直指那老和尚。

“秃驴，你给我好好看清楚了，老子们可是活生生的人，今天你让我们过去还好，如果不让过，老子就送你去西天见佛祖！”

王秋反正是开口闭门就自称老子，不论什么场合，其实大家都习惯了。

阿弥陀佛……

那老和尚念了一声佛号之后，双目射出电光，直接落在了王秋的身上：“自古佛道便是一家，我不与你动手，道兄会收拾你这个道门之中的败类！”

“道友息怒！”

老和尚话落，老道直接站了出来，佛尘一甩，便说道：“道友息怒，五行关的规矩不是我们定下的，我们不过是守关之人，还望你能稍有体谅！”

“体谅个屁！”

王秋对老和尚不客气，对他同门之人也是如此：“你与那秃驴沆瀣一气，是非不分，也配和老子以友相称，简直就是笑话，今天老子就打醒了你！”