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第 71 章 四大发明与工业革命1(第5页)

纸,能沟通民族文化,带来团结。

文成公主入藏时,带去了造纸术和造纸工匠。

造纸工匠很快就在公主的吩咐下,在当地开始寻找原料制造纸张,但是一找就犯愁了:“吐蕃没有竹子也没有渔网,这造纸,恐怕还得从本地找材料。”

“这边这种狼毒草最多,不如试试。”文成公主没有坐在宫殿里等着结果,跟着一起出来寻找原材料,她看到路边的狼毒草遍地都是,提议就地使用本土的野草。

工匠有些担心:“狼毒草有毒,恐怕煮草过程中就有风险。”

“这边绿植有限,除了狼毒草,其它的尝试了有什么用,总不能只给贵族用不给百姓用。”

“公主说得是,那就用狼毒草试试吧。”

“我让人把大夫和药物准备好,你们也做好防护,发现不对劲及时用药。”

“成!”

有了公主的保障,造纸工匠很快开始试验。

他们是熟练的工匠,造过很多次,技术熟记于心。这一次担心的仅仅是狼毒草的毒性。

他们用麻布裹着脸,捂住口鼻防止煮毒草时中毒,但是好在狼毒草被热水煮过后毒性褪去不少,融化在水中,空气里并没有毒性。

工匠们小心翼翼地操作着,最终得到了超乎想象的成果。

“公主,成了!”

工匠们使用了一段时间的狼毒草纸张后,发现了意外的效果。

“狼毒草有毒,但是做出来的纸反而有了意想不到的效果,可以防腐、防虫蛀甚至还防老鼠!”

文成公主接过狼毒草纸,特意书写体验一番,纸张滑腻,书写流畅,与大唐的纸张也没什么差别。

“果然,毒草也有毒草的用处,剧毒的乌头炮制之后都能成为救命的神药,狼毒草也能成为防腐防虫的好纸。”

文成公

主将狼毒草纸献给松赞干布,此后推广向整个吐蕃,为当地的文化推广做出了巨大贡献,也让吐蕃与大唐的关系变得十分融洽。

纸,打破了贵族和教会对知识的垄断。

在东方,打破了世家大族的垄断。

在西方,打破了贵族和教会对知识的垄断。

在造纸术传入欧洲前,欧洲人用羊皮记录文字,中世纪时期,抄一本经书要用300多张羊皮。

有了纸张,文化才开始从统治阶层往下流淌,民间哪怕是抄书,也比用竹简抄书方便太多。

尤其是宋朝有了印刷术后,思想活跃了一大步。

纸,沟通了生死。

华夏自古以来,就有使用陪葬品的习俗。

《礼记·檀弓下》:其曰明器,神灵之也。涂车刍灵,自古有之,明器之道也。

明器,即冥器,陪葬品也。

从远古时期的新石器时代开始,古代先民一直以各种各样的器物进行陪葬,各有各的特色。

远古时期的蚌壳、石珠,再发现到陶器、青铜器,玉器、金银制品等,宋朝以前的陪葬品,都是实实在在,挖出来就可以继续使用。

“大唐也有烧纸钱的习俗,以纸寓钱为鬼事,一般是把纸钱压在坟头,意思是后人给逝者送钱到下面使用。”武曌经历过父母的丧事,很有经验的给年轻人介绍。

太平公主微微有些恍惚,想起了自己驸马薛绍的死。

虽然现在对薛绍的死已经没有当年的愤恨,情感慢慢转移到了事业上,但是心平气和之后,反而越发有些怀念了。

等清明节到了,自己是不是也可以去给驸马烧点纸钱祭奠一下?

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