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第 71 章 四大发明与工业革命1（第4页）

式多种多样。

荆咕放出了各种现代还有的宣纸，皮纸，麻纸，彩色的，花纹的，金箔银箔的，藏有花草的。

现代虽然有机器宣纸，但是依然有很多手工宣纸。而且手工宣纸比机器宣纸要贵很多，懂行的人也会觉得使用感差距特别大。

上好的手工宣纸，可以像普洱茶一样收藏着等升值，价格那叫一个不菲，闻过价格不敢多看的地步。

唐朝还有竹开始诞生，到了宋朝竹纸开始普及。而欧洲要到18世纪才有竹纸。

元朝时期造纸业凋零，只有江南勉强维持住。到明朝造纸业才继续兴盛起来，出现了名品宣纸、竹纸、宣德纸、松江潭笺。明清时期，室内装饰用的壁纸、纸花、剪纸也得到了大力发展，并且远销国内外。

宋朝时期，造纸术是飞速发展，各种纸张多得数不胜数，以致于与纸相关的各种纸制品也多了起来。

北宋官员苏易简在《纸谱》中写道：蜀人以麻，闽人以嫩竹，北人以桑皮，剡溪人以藤，海人以苔，浙人以麦面稻杆，吴人以茧、楚人以楮为纸。

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李世民非常高兴：“快记下来！快记下来！（）”

“?（）?[（）”

杜如晦深深地感谢。

他们杜家人多消耗大，内斗的又厉害，正需要多点事情让杜家子孙忙起来，也需要更多钱养那众多子孙。

天幕送上了更多更好的造纸术，这些需要加金箔银箔的，民间也没有底气去加，他们世家完全可以专注于做高端纸，然后卖到国外骗，不是，卖给外国友人。

他们绝对不是看上了外国友人的金子，纯粹是展现大唐风采~

我们一直是讲究实用性的民族，从一开始各种造纸材料越来越易得，到后面开始对废纸再利用，以及废纸再利用技术完善，脱墨处理。

从最初的植物纤维造纸，到蔡伦造纸术里的破布、渔网、树皮等材料，都是可以随处取材。

明朝末年，公元1600-1644年间，华夏的造纸作坊开始利用废纸造纸。

宋应星的《天工开物》里记载：“其废纸去朱墨污秽，浸烂入槽再造纸，全省从前煮浸之力，依然成纸，耗亦不多……名曰还魂纸。”

这是全世界上最早利用废纸来重新抄纸造纸的记录。

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宋朝时期，被说过造假茶的假茶贩子不高兴了，在自己家中嘀嘀咕咕：

“茶叶做还魂茶是造假，纸张做还魂纸怎么还能上书？”

“入口的东西你随便弄，万一给人吃出病来你给买药吗？”他夫人没好气地呛道。

假茶贩子不满：“能吃出什么病……”

“还魂纸我敢用，你的还魂茶敢喝吗？

（）”

说着，夫人把他面前的好差拖到自己面前：“这种茶你喝什么喝，喝你的宝贝还魂茶去。”

假茶贩子不说话了，默默地把好茶拖回来：废话，能喝好茶谁喝那玩意，他卖假茶，就是为了更自由的喝好茶。

清朝时期，光绪年间开始有了甘蔗渣造纸，并且开始有了废纸脱墨处理，这也是华夏进行废纸脱墨的开端。

弘历的表情有点不好看。

前面还说大清的壁纸远销海内外，他正得意着，大清的造纸术远远超过前朝，还能给朝廷赚外币。

但是突然变成用甘蔗渣造纸，用废纸再造纸，好面子的弘历感觉有损大清威严。

然而他从没想过，精致的壁纸民间从来用不起，壁纸赚来的外币也从来不会被用在百姓身上，他们能用得起草纸就不错了，连已经普及的宣纸都舍不得买。

大清各种彩色的蜡笺、冷金、泥金、泥金银加绘等名字一听就很精致的纸张，从来与百姓无缘。

纸张不仅仅可以便于书写文字，便于携带，还有许多政治意义。