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第 44 章 母系氏族与女性力量10（第8页）

当时，北京许多报纸，在报纸最显著的位置发表文章报道了这一消息，热烈称赞这教育改革和妇女解放运动的重大胜利，赞扬这些勇开一代新风的女英雄。

第一个喊出妇女心声的邓春兰，通过不断地写文章、从甘肃赶往北京不断地四处奔波演讲、倡导争取女性享有男性平等受教育权，最终影响了所有妇女。

她被誉为女性受教育的英雄人物，并且在甘肃民主妇女运动史上树立了一块丰碑。

到1922年，东南大学、南开大学、北京师范大学、东大上海商院等高等院校开始男女均招，实行男女合校培养。

在小学与大学都可以男女同校同学后，中学才开始仿效，北京高等师范附属中学、广州第一中学、上海吴淞中学等中学开始男女同校。

但是男女同校并不代表女学生一定能接受到平等的教育，也不代表社会一定全部认可。

1935年，当时的北平市市长提出“取缔男女同学案”，获得北平市社会局的认可，重新提出男女分校。而且开办了北平市第二女子中学校，在女二中开学典礼上发表开学演讲，说：“你们来这里读书的目的，是要学一个标准的贤妻良母，所以要你们学习家事和劳作

。”

北平市第二女子中学为了培养女学生成为贤妻良母，甚至辞退厨师，让女生都去学“炊事”。

荆咕忍不住嘲讽：这难道不是厨师学校？

许多有识女性也发现，社会整体上旧思想偏多，如果没有女校，百姓宁可不让女儿读书。于是女性开始自己成立女校，让女子有更多的求学机会。

来自广东南雄珠玑巷的朱雅宜原本出生于书香世家，从小接受西方文化教育，思想开明，而且大胆有为。

在1933年，朱雅宜自己掏钱，耗费了全部身家财产，在南雄创办了广东第一所由女子独资成立的女校——四德小学。

“我的学校，要叫做‘四德小学。’”朱雅宜站在自己耗尽家财成立的校门口，笑容充满自信，“历朝历代，大家总要求女子要‘三从四德’，我们新时代女子，要独立，就要抛弃‘三从’。要有美德，也是新时代的四德！”

新学校，新招牌，新的思想从此刻开始扎根。

当“四德小学”对外开始招生时，事情却没那么顺利。

对这样一所私人承办的女校，许多女孩子不敢去。为了解决生源问题，朱雅宜首先鼓励学校老师把自家女儿送来读书，后来慢慢吸引民间的女孩子也来读书。

当学生多了起来，问题也变得多了。

“朱校长，有些孩子年纪还大了，我们小学还收吗？”

“收！”朱雅宜毫不犹豫把招生的年龄从小孩改成了不限制，“我们不收，她们没地方去学习。”

“朱校长，学生太穷，交不起学费，还收吗？”

“收！”因为学生的经济条件，朱雅宜把缴纳学费也改成了“自愿制度”。

“能交就交，交不出学费就免费。”

“朱校长，有学生说吃不起饭，想退学。”

“带她吃饭去，伙食费我来出。”

因为来了许多贫民女子，朱雅宜相继开除优厚待遇：免住宿费，免书本费，在学费上是自愿原则，能交便交，交不出来就免费。

如果家里实在穷得揭不开锅，朱雅宜不但一分不收还自费承担学生的伙食费。

以致于后来这一所小学里的女学生越来越多，除了适龄的小孩，还有一些实在是家庭贫困的大龄女青年，只要想读书，朱雅宜来者不拒。

朱雅宜根据学生的不同年龄分班，由老师用不同的教材因材施教，教授国语、算术、常识、书画、体育、音乐，此外还有兴趣小组，教授写作、阅读、手工纺织，还有一本适应新时代不同场景的书信礼仪的“女子新尺度”。

除此之外，朱雅宜最重视的是时事教育与爱国教育。

“打倒日本帝国主义！打倒日本侵略军！”

从清朝末年到民国时期，国耻不断，日本侵略惨案让每个国人对之恨之入骨，朱雅宜经常以日本帝国主义侵略我国东三省的事实为题材，教育学生勿忘国耻。

“唧唧复唧唧，木兰当户织——”

为了鼓励女子英勇不畏站，朱雅宜还会主持女学生们编木兰从军歌舞剧，参加社会活动，宣传抵制日本帝国主义侵略。

到可惜的是，到1944年，朱雅宜因为自己身体不好，只能将一手创办的四德小学停办。

这所学校虽然短暂，成功的模式为整个广东女子教育打下坚实的基础，让后世许多女子有了新的目标。

而对古代女子而言，同样是有了新目标。

——“原来女子不仅可以进学校学习，还可以自己办学校！”！