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躺在床上我陷入思考中,鬼子的忍者到底有多厉害,我不得而知,抛开魅影,就我亲眼目睹的神秘事件也有好几起,印象最深的就是小时候目睹的一场佛苯之争。
父母为了建设龙羊峡水电站,成了最早的一批库区移民,1978年搬迁到了英德尔牧区,小村庄不大,只有二十几户人家,我家是唯一的一户汉族。
当时,牧民只会种植青稞,没有麦子和豆类。究其原因,牧民因为不知道节气,麦子成活率不高,所以被淘汰。
父母在英德尔定居后,根据农时节气,种植了麦子和豌豆,肥沃的土壤和充足的水源,使得当年的麦子和豌豆获得丰收,远近的牧民骑着马儿都来围观。
从此,英德尔的牧民就实现了白面自由。
那件事情生在我七八岁时。村里有位藏族喇嘛,据说法力高深,除了农事,就承担了为附近牧民诵经祈福的事情。
那年秋天,村里来了一位苯苯子,也就是苯教教徒,他听说我们村里的喇嘛法力很高,专程前来斗法。
第一天,喇嘛施法,他坐在一块毯子上,手持金刚杵,念念有词,不一会儿,摆在他面前的几块白石头就开始燃烧,而且火焰越来越旺。我们一帮无所事事小孩子就在不远处观望,也不敢高声语,怕惊动了喇嘛作法。
喇嘛作完法,就回家了,也不管那堆燃烧的白石头,等喇嘛走后,我们就走近石堆查看,火焰炙热,时不时蹿起老高的火苗,看真切之后,我们不敢乱动,就回家了。
那堆石头整整燃烧了一夜。
第二天,苯苯子施法,他坐在村民吃水的小坝子旁边,这个小坝子在村北面的一座山岗上,有一股溪水常年流进水坝,水坝满了之后,又从坝子南边的豁口流出,7顺着渠道,流进山岗下面的另一个水坝,这里是牲畜饮水的坝子。
苯苯子也是一块毯子垫底,手持人头鼓施法,经过他的神操作,山岗下面水坝里的水开始倒流,流进上面的坝子。再怎么讲,水都是往低处流,可是苯苯子让人们见识了水往高处流。这种现象一直持续了两三个小时,直至下面水坝里的水全部流到上面的水坝。而且上面水坝里的水由于太多,水面像馒头一样高高隆起,并没有溢出坝子。
这下全村人都惊呆了,纷纷称赞苯苯子法力大。
第三天,他俩面对面作法,只见苯苯子一阵金刚鬼步,摇鼓呐喊,晴朗的天空马上黑云压城般袭来,惊雷滚滚。黑云面积不大,堪堪压在村子上方,其他地方,仍然是晴空万里。
喇嘛立即在地上用手指画了村子的形状,种植农作物的田地和房屋都标的清清楚楚,然后拿出一个脸盆,扣在他的画上面,也开始了诵经施法。
只听一声震耳欲聋的雷声过后,几道闪电刺破苍穹,就听见豆子坠入铜盆般的脆响,渐渐的声音越来越大,我的耳膜开始疼痛,不得已握住耳朵,蹲在地上,我看见好多人都是我这个姿势。
这种难受的闷响持续了二十多分钟后就结束了,黑云散去,大家站在山岗上眺望,只见以村子为圆心,出现了一圈白色的墙,我们跑过去一看,天啊,是冰雹,鸡蛋大的冰雹。
因为有喇嘛脸盆的护佑,冰雹都滚落到脸盆周围,积成了一圈冰雹墙,庄稼没受到损失。
苯苯子输了,他临走时对喇嘛了一个诅咒,“三日内,你会死在悬崖下面”,
喇嘛也不敢掉以轻心,在打麦场上搭了一座帐篷,就住在帐篷里,心想我不回家,更不会经过悬崖底下,看你还有什么办法让我死。
两天过去,喇嘛活的好好的,没有任何怪事生。
第三天中午,喇嘛在自己的帐篷里拌糌粑,碗里的奶茶有点多,青稞面装的很高,像一座小山,喇嘛用右手中指把青稞面压下去一半,想喝掉多余的奶茶,才好拌糌粑。
就在他刚把嘴搭在碗边喝奶茶时,另一半青稞面像像悬崖坍塌了一样,突然塌陷,面粉钻进喇嘛的鼻腔里,又通过鼻腔,进入喇嘛的肺部,那喇嘛一阵剧烈的咳嗽,接着就咳嗽个没完没了。
最后喇嘛死了,是被青稞面呛死了。
其实,是被悬崖压死了。
终究没能逃过苯苯子的诅咒。
这也是儿时亲眼目睹的一场佛苯斗法。
喇嘛被呛死我不作过多评判,但是引水倒流确实令人匪夷所思,各种宗教在千百年的传承过程中积累了很多神秘的力量。
魅影目前的力量足够强大,但我依然坚信这个世界上还有更强大的生物存在。
必须尽快提升自己的实力,以不变应万变,小心驶得万年船嘛。前往药王谷闭关修行,宜早不宜迟。
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