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汉朝不仅对我国民族文化有重大影响,对古代墓葬制度也产生了重大改变
从汉代开始,木椁墓室逐渐被取代,陵墓开始普遍采用砖石筑墓室。
西汉的石室墓中雕刻画像,也称作“画像石墓”,墓室结构和布局开始仿造现实生活的住宅,到隋唐往后也继承了下来
唐朝的帝王陵被盗得很干净,但是还好壁画带不走,有部分能保存下来。
荆咕找到的壁画,是唐高祖李渊的献陵的陪葬墓壁画。李渊献陵的陪葬墓有30座,墓主人大多是皇室宗亲,经发掘的壁画墓有高祖第十五子李凤墓,高祖第六女房陵公主墓等。
李凤墓墓室的壁画保存的比较好,墓室的顶部绘有星象,甬道两侧绘有仕女图,而过洞西壁绘有牵驼图。能透过壁画看到大唐初期贵族的生活风貌。
到唐朝时期还出现了土洞地宫,利用北方黄土土层厚粘性强,质地均匀降水少的地理特点,开凿称土洞土宫,雕刻了精美雕刻和壁画。比如西安乾陵的陪葬墓,永秦公主、章怀太子和懿德太子墓,唐僖宗靖陵地洞
还有以山为陵。汉朝时汉文帝刘恒有了以山为陵的霸陵,唐代帝王陵也出现了以山为陵墓的形式。比如唐太宗李世民的昭陵,唐高宗和武则天合葬的乾陵等。
“太宗,高宗,都是庙号,看来后人对他们评价很高。”刘恒对后面的“同行”学自己并没有生气,反而与有荣焉,觉得自己果然是楷模。
只是,这个武则天是什么人,跟皇帝合葬,是皇后?那也应该是说武后,特意单独点出来,很特殊?
东汉时期,未来象征死者对墓地拥有所有权,开始流行“买地券”,一些地区的随葬品还出现了“摇钱树”。这也是我国随葬品中发现的最早的“摇钱树”。我们现在常说“某某人”是摇钱树,这个“摇钱树”就是起源于汉朝
荆咕放出了出土于四川彭川汉墓的青铜摇钱树的图片,高大的青铜树枝上挂满了铜钱,因为年代久远,已经变成了青绿色。看起来绿意森森,仿佛真是一棵有生命力的树。
刘彻轻笑:“摇钱树寓意不错,若是真能摇来钱就好。朕的茂陵也要来一棵。”这东西寓意好,看起来也不费钱不费事,可以有。
在墓形上,出现了记载死者姓氏、埋葬年月、埋葬者、易于识别的墓碑。还出现了表明死者身份、
等级并使冢墓更像官府的墓阙,一直到现在我们也依然在使用
墓阙能在现在的文物遗址附近常见,一般是一左一右一对,现代人用得不多,但是墓碑基本形制都继承了下来。
古代平民的墓碑和现代平民的墓碑差别不大,都是比较简单的石碑,刻上死者家族关系个人信息等就全了。但是如果是贵族,有身份有条件的,墓碑不但华丽,碑上碑下还有了更为庄重的装饰品。
墓碑的发展也是有变化的
西汉末年时期,开始有墓碑的雏形。有人在墓前用石碑制成墓碑,刻下墓主的官爵姓名,这就成了墓碑。
东汉时墓前立碑蔚成风气,许多墓碑除刻有墓主官爵姓名外,还刻上介绍墓主家世生平事迹并加以颂扬的长篇文字,碑阴则详列立碑人的姓名。
天幕特意放出了一个比较有趣的墓志铭,宋代作家杨一笑的墓志铭,在现代网络上流传很广,网友还以为是段子。
“初从文,三年不中;后习武,校场发一矢,中鼓吏,逐之出;遂学医,有所成。自撰一良方,服之,卒。”
第一遍读会觉得很搞笑,然而再读一遍就觉得很心酸了。多少人与这杨一笑一样,终身失意落魄,直到死都没能实现自己胸中的抱负!
晋代曾经一度禁止立碑,唐宋时准许一定级别的官员墓前立碑。碑首称碑额,刻有螭、虎、龙、雀等图样,碑身下还有碑座,称为趺。五品以上墓碑为螭首龟趺,高度不得超过九尺,七品以上墓碑为圭首方趺,高四尺。
“这个好,石头的,也不怎么值钱,总不至于连墓碑也盗吧。”刘彻很满意,脑海里已经开始构想自己墓碑上怎么夸自己了。
“司马相如,到时候由你来写。务必把天幕夸过朕的都写上去。”
司马相如:"……"
他好难,真得。
每天都有新任务,陛下可以申请加俸禄吗?
再一看刘彻每次看到天幕出现什么宝物两眼发绿的样子,司马相如默默把这句话吞进肚子里。算了,马邑之谋虽然失败,但花的钱也不少,而且白花了一大笔钱,陛下肯定正在生气,自己就不要找死了..
明清时墓碑的形制成为了墓主身份的标志,规定更为细致:一品为螭首龟趺,二品为麒麟首龟趺,三品
为天禄、辟邪首龟趺,四至七品为圆首方趺,圆首的碑为碣。碑身、碑首的高度宽度等等都有了详细的规定。
明清时原则上庶人墓前不许立碑碣,但这种禁令并未严格执行。都说死者为大,官府并没有深究,所以一般人死后墓前大多立有石碑,只是体小制陋,又无趺座而已。
现代普通百姓的墓碑基本就是庶民的规制,光秃秃的,没有碑首也没有趺座。
古代百姓看到了开始议论:“这个不错,我们自己都可以做。”“对,也不费多少钱,咱这山里不缺石头,就是不识字。”
“请个读书人帮忙写写名字,其他的都可以自己解决。”“好主意,石碑比陶罐便宜,不行的话木碑也行。”
民间都会跟随皇室的风尚,当皇室流行厚葬的时候,贵族和官员也流行厚葬。那么百姓也会向往贵人的生活,也会想方设法厚葬,让自己死后能过得比下辈子更舒服一些。
而且当官员想要厚葬,就会想方设法压榨百姓,设置各种苛捐杂税。
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