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第八十六章 扶摇直上（第1页）

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听得大忠真人言语，长生好生疑惑，“出战？”

“哎哟，真是人老话多，”大忠真人用蒲扇拍了拍脑门儿，“别问了，快走吧，便是知道了你也只当不知道，两个月后自会见分晓。”

大忠真人这般说，长生也不便追问，点头说道，“您的话我记住了，师叔祖早些安歇。”

离开大忠真人的住处，长生缓步而回，回返途中一直在想大忠真人先前那句话是什么意思，虽然大忠真人说的不很明了，却有几个非常重要的信息，“两个月后，”“争取”，“与张墨等人一起”，“出战。”

也就是说两个月后包括张墨在内的一些人要出战。

出什么战？肯定不是上阵杀敌，不然轮不到他一个刚入门的晚辈，更何况通常情况下道门也并不参与权力的争斗。

“争取”这个词是关键，也就是说这个出战的机会还要通过自己的努力争取才能获得，上阵杀敌可不是谁都抢着上的好事儿，排除了上阵杀敌，出战的意思只能是代表龙虎山与别人比武。

单是能分析还不够，还得会总结，总结的结果就是两个月后龙虎山要选出一些人出去与别人比武，至于具体跟谁比目前还不得而知，不过此事很可能与朝廷有关，因为前几日朝廷派了太监和官员来过。

回到住处不过二更时分，天气炎热，长生便关上院门打了井水冲了个凉，之后便坐在山洞前思虑前瞻，内功不用愁了，道术目前还练不了，因为自己没授箓，接下来能够加以提升的只有身法和武功，身法也是现成的，李中庸和陈立秋练的都是追风鬼步，陈立秋曾经将追风鬼步的修炼方法教给了他，相较于巴图鲁的八步赶蝉和武田真弓由奇门遁甲衍生出的轻功，他更喜欢诡异飘忽的追风鬼步，据陈立秋所说追风鬼步练到极致可以幻化分身，如影随形。

至于武功，他还没想好练什么，他背诵下来的五部武功秘籍里有一门七星拳，但这门功夫是佛门拳法，不太对路。

思虑良久，最终决定放弃武功招式，因为武功招式是有局限性的，与敌争斗之时若是过分拘泥于武功招式反倒落了下乘。

不过放弃了武功招式不表示放弃了进攻，先要确定的是重心和主旨，也就是动手时所遵循的原则，他比较倾向于战决，因为一旦动手就表示无望和解，只能付之武力了，而一旦付之武力无疑要将对方打倒乃至打死，在这种情况下自然是越快结束战斗越好，耽搁时间长了容易出现变数，最主要的是也没必要耽搁磨蹭了。

确定了动手时所遵循的原则，接下来就要围绕这个重心来想办法，追风鬼步既是轻功又是步法，动手时要辅以追风鬼步来起进攻，追风鬼步的特点就是飘忽诡异，得想出一种能够与追风鬼步配合的进攻方法。

转念一想便有了主意，混元神功练的是十二正经，十二正经几乎囊括了周身所有穴道，在练习混元神功时他对人体的每一处穴道都有所了解，动手时直接打穴道就行了，打穴道是最容易掌控的，想打死就打关联心脉的重穴，想打残就打关联筋骨的大穴，想打伤就打牵连五脏六腑的中穴，想打倒就打那些无关紧要的旁穴。

临时对敌时对手也不是站在那里让自己打的，有时候打穴道可能打不准，必要的时候可以忽略穴道，直接催纯阳或纯阴灵气攻击对手，纯阳灵气带有炙热高温，纯阴灵气带有透骨严寒，不管打在对手的什么部位都能够对对手造成严重伤害。

想好了就干，一刻都不等，追风鬼步的修炼方法与其他轻功大不相同，不是负重也不是轻身，而是转圈子，转个三圈两圈还没事儿，继续转自己就先晕了，站不住了就会跌倒，跌倒之后立刻快起身，也不管是滚起来还是爬起来，不求好看，只求快，起身的度越快越好。

长生知道自己在做什么，但黑公子不知道，眼见长生不停的转圈，不停的跌倒，还以为他病了，起初是疑惑打量，后来便过来试图阻止，直至长生驱赶了它几次，黑公子这才明白过来长生没病，它毕竟是匹马，没人知道它究竟在想什么，也可能想的不是长生没病，而是他这病已经没救了。

当日跟李中庸和陈立秋等人在一起的时候二人曾经指点过他，相较于花里胡哨的武功招式，四肢同样灵活更加重要，人一般是右撇子，不管做什么都习惯于用右手，右手比左手更加灵活，临阵对敌时如果左手能像右手一样灵活，那是要占很大便宜的。

这一点长生早就记住了，而且在之前很长一段时间都刻意的锻炼左手和左脚，敌人进攻时只能用力气较大的右手和右脚，而自己的双手双脚都可以灵活使用，这就在无形之中抢占了先机。

练到四更天，长生终于撑不住了，他此时已经转的天旋地转，再转晚饭都要吐出来了，今天到此为止，明天继续。

早起照例下去操行早课，与众人一起念诵早课经文，之后是早饭，上午有时会与众人一起练功，八卦掌，六合拳，太极剑，这三种功夫他全能娴熟演练，实则他并不认可这三种功夫，但身为龙虎山的道士，别人会的自己也不能不会。