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自从秦川吸走屏风上的灵机后,她们收到的绯红魂念便少了许多,但近日有所增加。
想来是上错花轿嫁对郎后续出版的缘故。
只是令秦川失望的是,画妖的屏风再无灵机出现了。
看来灵机确然是机缘巧合出现的。至少如今的秦川,尚未摸清规律。
另外,那种绯红魂念,实则是姻缘香火。
两只画妖逐渐地感应到自己的神职所在,她们成了姻缘神,并逐渐感应到一尊至高如日月的神祗,那是泰山娘娘。
掌管姻缘,不过是泰山娘娘众多神职的一种。
泰山娘娘又叫碧霞元君,乃是泰山大帝之女,因泰山被称为东岳,东方是太阳初升的地方,五行属木,四时应春,所以泰山是“生”的象征,又因“泰”有滋生万物的功能。
所以,民间就把居住在泰山的碧霞元君,看成是赐子的神仙,由于她地位尊贵和神职繁多,还专门配了一类神灵为她送子,称为送生娘娘。
两个画妖现在就要朝着送生娘娘努力。
积攒足够的姻缘香火后,她们才能成为送生娘娘这样的正神,在此方世界的地神体系里,才算有了正式的编制,为天道认可。
眼下里,只能说是野神,也可以说是妖。
如果建了庙,那也是淫祀。
当然,她们不清楚,秦川其实是可能能给她们天道承认的神道编制的。只是秦川自己也不清楚,送生娘娘这级别他能不能敕封。
先让她们努力靠一靠吧。
背景往往都是在努力下无用的时候,才派上用场的。
而且秦川也不想随意敕封神灵,因为这大概会惹来不必要的麻烦。
上次敕封土地神,也是鉴于当时的情况,敕封算是比较好的选择,也是一种试验。
因为秦川很清楚,神道的编制是次要的,根本在于世间的香火多寡,你占了这个神位,便要占一部分香火,你占的多了,别的神自然就少了。
神灵的强弱,多是由香火决定的。
这就是矛盾所在。
正如陵州府作为禹江省的省府所在,人口稠密,按理说陵州府的府城隍影响力很大才是,实则不然。
陵州府旁边有禹江龙君存在,陵州人也更爱祭拜龙君,毕竟龙君掌管四时的风调雨顺。
这涉及到百姓的生计,哪怕士绅也占有大量田地,如此怎能不敬龙君,连官员们都要带头祭拜龙君的。
故而府城隍受到的香火反而比其他州府还要少。
因此府城隍显然神力一般,只禁制有气候的妖怪来府城闹事,毕竟那样动静很大,如果府城隍都不出面,信众肯定会更失望,香火更加凋零。
至于小的妖鬼,府城隍显然是不打算管的,也未必有精力去管。
兴许这一任的府城隍就是混日子的。
毕竟旁边是禹江龙君,若是城隍真想展,龙君怕是会不高兴的。
正如小国在大国之侧,伸展不得自如,还需曲意逢迎。
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