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周原遗址位于今陕西省宝鸡市扶风、岐山一带,出土了大量卜骨、卜甲,以及大量珍贵的国宝青铜器。周原是周文化的发祥地和灭商之前周人的聚居地,素有"青铜器之乡"的美誉。
因为周朝大量使用青铜器,文字从甲骨文变为金文
天幕放出一系列刻了金文的青铜器,尤其是最为经典的大盂鼎、大丰簋、毛公鼎,里面都有重要的金文文字史料。
现在我们已经发掘出完整的《周礼》,从周礼中可以看出,周朝对女子的约束更为严重
周文王讨伐商纣王时,讨伐他时不是说商纣王暴虐,而是说帝辛沉迷酒色,允许女子干政,说妲己是“牝鸡司晨”
但是看到我前面提过的就知道,商朝作为一个奴隶制国家,只有两个阶级:奴隶主阶级,和奴隶阶级
只要是大奴隶主,无论男女,都是平等的有特权
从周礼制定就可以看出,对女子的压制
说什么女子天生有缺,残缺不全,男女都是同样的骨骼,都是206块。而且华夏男女只有204块,因为我们的小脚趾只有两节,而欧美白人的脚趾是三节
也就是说,只有人种差异,没有性别差异
天幕第一次放出人体结构图,一张是白花花的人体骨骼图,单独看骨骼,不专业的人根本看不出男女差异。
宋朝,宋慈激动地站起身来:“206,204,还有人种差异。如此精准!如此精细!”这是怎么做到的!
他原本在庭院中与好友喝茶,现在顾不上好友也顾不上茶水,急急忙忙让下人拿来纸笔自己画图。
——他特意留了许多下人记录天幕中的文字,但是人体骨骼这么严肃的图,还是自己画比较放心。
这不过是一场权利的争夺
从女□口隶主手中,抢夺属于她们的权力。用各种教条,把她们塑造成自己想要的模样但是这一切,就能抹掉女性的影响吗?长孙皇后的手在袖中悄悄捏紧了。
原本,她准备写一本教导后妃规范道德、如何做好皇后的书,《女则》。可现在,她有了别的想法。
这些被历史故意遗忘的女性,没有史官或者文人为她们记录,汉朝写《列女传》的刘向作为一个男人,写
得女性依然是男性眼中的女性道德典范,依然没有记录过妇好这样的女将军。
不如,她这位皇后亲自来。
根据对西周青铜器铭文记载的考证,那些能够明确的近30个姓,几乎都带有女字边同时我们读史书时也会发现一个规律:在先秦之前,女字边的姓极其常见。
周朝一共发现了上古姓氏30多个,越古老的姓氏一般是“女”字旁,这也是母系氏族文明的残
留
比如炎帝神农氏的母亲居住在姜水,所以她的后代都以“姜”为姓氏;黄帝的母亲居住在姬水,所以后人都以“姬”为姓;而舜帝的母亲住在姚墟,所以他就姓姚。
正因为姓起源于母系氏族,不同的姓代表不同的女性祖先,所以古文献中见到的最古老的一批“姓”,大都是从“女”
除了姜、姬外,还有嬴——大秦皇室的姓氏;妫——桃花夫人息妫,她姓为妫,氏为息;妘祝融氏的后裔的姓氏;姒——大禹的姓氏,也是夏朝的国姓;姑——轩辕黄帝的直系后裔。它们就是传说中的“上古八大姓”
东汉,班昭提着毛笔,在缣帛上写得飞快。
地上已经堆满了一些写满文字的缣帛,还有些写得太快看不清楚写得是什么。她的兄长班固在一旁忍无可忍:“你弄得满院子都是墨水,就不能收敛点吗?”班昭头也不抬:"不能。"
也就天幕这会讲讲,等错过了,哪还有机会记载。等待其他人记载吗?
男人肯定不会在意的,女人除了贵族女子大多不识字也没条件记录,只有她来。这一刻,班昭突然感受到了强烈的责任感和使命感。她觉得,她应该做点什么。
我们都知道,人类起源之初,是母系文明。一直到现在,依然有母系氏族。他们执行走婚制,男方用来生孩子,生完孩子后孩子随母姓,孩子由母亲一族抚养长大,直到现在依然有母系氏族的存在
“姓”这个字,《说文解字》中的解释是这样:“人所生也。古之神圣人,母感天而生子,故称天子。从女生,生亦声”
先有姓,后有氏。
《商君书》中说:“当此之时也,民知母而不知其父”,这是属于母系氏族的特点。“姓者,生也”,它标志着一个人由哪个氏族出声,故
称为“生”。由于当时知母不知父,所以加上“女”字边,写作“姓”,姓的本义,就是源于同一女性祖先的氏族共同拥有的符号标志
氏是姓氏的分支,从甲骨文和金文就可以看出来
氏就是支,是姓的分支。当一个氏族分为若干分支散居各地后,每个分支又有一个特殊的标志,这就是氏。
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