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第一章 上龙门山（第3页）

记得有‘神识眼目，与身腿一体，同修共进，可应变无穷’一说，前方异物，自有神识和眼目感知，而后，身腿应机变动，自然不怕受伤。

譬如奔马游鱼，自有保全之道！

专注久了，练得多了，自生不同。

……说真的，若是两位不想付那香火钱，直说啊。

我可以装一次大方，一个人总做第一，蛮累的，也容易被小人嫉贤妒能，哈哈哈……”

说笑间，果然步幅又有减小，自然落了下来。

这三人肆意说笑，可见关系无间，故只呼彼此简称“黄五、薛大、仲长”，不加郎字，不称兄道君，更不用字号敬称。

仲长是复姓，于是便连在父亲一族中的排行也省了，不然，要唤作“仲长大”，怎么叫，总是不大好听。

黄五名黄裳，字元吉。薛大名薛礼，字？太过响亮震耳，暂低调。仲长名仲长潜，字？未满弱冠，暂不用。

（书中有人会替我们问出三人大名，之前，暂用简称，亲切！）

薛大乘此腿下力，两个瞬间，一步近丈五，已然赶近，距黄五身后仅一丈，气息加滞，苦笑道：

“黄五，《鱼龙河图》书上说的难道就全是真的？尽信书，不如无书。我等未见过，也未练到，不知究竟，

……又多不如你。拿这轻身诀来说，你可一心二用，我却一说话即分神，难保又快又安全。

不过，我是要争一争这个第一的，省下这六十文钱，养家活口用得着，也争取早点还清欠你的……”

黄五抢话截口道:“你快闭嘴吧！说笑而已，早说过，你我之间不讲这个，提钱伤情份。

再说一遍，莫想着你的我的，分甚么彼此，还甚么还？我早忘了！你不能分心，便莫说话，专心奔跑吧！”

他也不提，一息过后，已落在薛大身后一丈。

在贞观十八年，斗米低至三四钱，比十五年的二钱涨了些，

这六十文，今年能买十八斗米，够一个丁男百天的口粮，像这三位饭量大的，也够一人吃两个月了。

六十文钱，也是寻常农户一年能攒下钱的一二成，一家二男五口农户，除开基本温饱的吃穿日用、农具种子消耗、乡社人情活动、上缴租庸调税等支出后，遇到丰收年景，一年也仅能结余几百文，却还不敢多花，以备荒年。

“四民分业，士农工商”，自春秋名相管仲提出这一说，一千年来，阶层思想演变出高低贵贱，将每一个人困在了某一层中，无论人心思想还是身份地位，皆自造雷池，跃层极难。

生民十之八九为农，农户供养天下民生军事，一年种粮两三轮，辛勤耕耘田地间，产出上缴与自用，靠天时人力过活，来不得半分伪诈，故名位不低。

可实入却少，甚至不如一些寻到窍门的工商业者，真正是有名无实，

但籍此名位，已使农人甘心为农，除了跃层为士，不想他路，很难自降身份，从事工商。

这人间世道，若想不违心，不巧取豪夺，不低头卖脸，走正道挣钱，生活从来不易。

不负债倒好些，一旦欠债，如薛大这般，那真可谓“欠负他人钱，蹄穿始惆怅。”

不过再多想想，薛大心底还是庆幸的，毕竟在困难时，又无抵押物，还能借到钱，竟又能遇到黄五这样的好债主。

而且黄五家远非地主豪绅，只是农田多了点，近几年还多了点别的产业而已。

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一息过后，那仲长也跟了上来，在黄五身后二丈远，大声向薛大解释道：

“《鱼龙河图》写的这一重境界，是否能修习成真，以黄五的天资，也许再用心一年，便能有结果了，我等亲眼所见，也即知了。”