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其实,梁平也曾尝试开文艺爱好来摆脱孤僻。然而没有父母陪伴下的坚固人格做基础,光靠文艺爱好也很难有所改观。
在社交层面,梁平曾表现出的交友模式一般都是“向下兼容”,只能在被讨好的优越感中找到所谓精神契合的伙伴。
在个人价值实现上,梁平体现出无法忍受延迟满足,心里不爽就怼,怼天怼地怼空气,曾经小小年纪就学会了用钱来衡量一切,得不到甚至还会冒出毁掉的冲动。
如果此时不进行干预,恐怕梁平很可能会和贾义臭味相投,沆瀣一气。
当时社会流行的论调是,有钱就能养好孩子,富裕阶级易出贵子。
然而精英教育不一定能培养出来精英的下一代。关键是能否做到保持学习,善于反思,以身作则,高效陪伴,如此,孩子在未来成为精英的可能性才会越高。
然而,对孩子影响最大的,其实不是家庭财力,也不是资源堆积,而是父母的榜样示范和亲子关系的质量。
巴菲特曾经在书中提到过,自己小时候家庭环境很好,父母亲很有才智,讨论的都是趣事。他说“我的父母是世界上最好的,这非常重要。我没有从父母那里继承财产,我真的不想要。”
而对于梁平来说,恐怕连和父母“讨论”的机会都十分奢侈。
就在梁平的教育危机四伏的时候,老头梁仓果断站出来,他提议将孙子接回到内地上学,由他全程陪伴孙子的成长。
有一种隔代爱叫“爷爷爱孙子,爱在心头”,梁仓虽然不是什么教育家,但他懂得一个最基本的道理,最好的教育方法,是给予孩子足够的陪伴和自由。
梁仓一直住在城市郊区的乡村,对于做了一辈子农民的他来说,这里的环境更适合他。
早上起来,东北乡村的美景让梁平着迷,一转眼他就快活地奔跑在原野中。
在亲情之中,梁平曾缺乏父母的陪伴,在寄宿制学校曾经受限于各种条条框框。但是如今和爷爷在大自然中,他好像成为了自己的主人,内心也不再感到孤独,因为爷爷和自然给了他最好的自由和陪伴。
与大自然中频繁接触互动的孩子,身体会更加强壮,情绪也会更加乐观。
在梁平幼小的内心中,他开始对自己的存在,产生了“天然的认可”。这种在自然当中的沉浸与随之而来的自我认可,可以抵御一部分现实创伤的侵入,驱除一部分孤独的彷徨。
梁仓还给梁平独立思考、独立选择的自由。爷孙在遇到问题时,梁仓并不是直接告诉梁平事实或答案,而是引导他从外界的声音之中找到属于自己的声音。
就这样,梁平在梁仓的陪伴和引导下,与爷爷建立起了前所未有的信任和爱。正是这份信任和爱,帮助梁平走出了极端的孤僻。
如果没有梁仓,梁平很可能成为另一个贾义,正因为有梁仓,梁平才能成为今天的梁平。
在与爷爷朝夕相伴的日子里,梁平更多地也继承了梁仓身上那种朴实务实的农民品质,与父亲梁文志大不相同,梁平似乎更加心系百姓,更加体谅普通人。
文健听着满悦的讲述,对梁平这个人的人格有了更深层次的理解,也终于明白他为什么身为庄家,却说出为散户考虑的语言。
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