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第40章（第1页）

迟生失笑，“阿兄，你就别往我脸上贴金了。咱家地盘上，还能再出几个不要命的吗？再说，为了看热闹去，可不值得骄傲，别到时候见了父亲就被训斥赶回去。”

“怎会，舅舅通情达理，若有责备，也是关心表妹们的安危。”

春生放下车帘，她本想骑马来着，刚得了神骏乌驹，新鲜劲儿还没过呢。可小齐护卫长说什么也不肯，春生只能遗憾坐马车。她又忍不住再次掀开车帘一角，垂涎得看着跟在车队旁的乌驹，到了驿站，应该能骑上小跑一圈过瘾。

“春生还没死心呢，别看了，再看也不会让我们在行路途中骑马的。”迟生笑着打趣。

“我没看。”春生死鸭子嘴硬，“我看路呢。路上都有小的裂口，露出底下的黄泥，灰尘才这般大。”

“恩，还是水泥粉用得少的缘故，听闻工坊已经在制，可还是跟不上用量，下回要去看一看。”迟生也叹息，现在这水泥基本是土法水泥、三合土混用，连“省道”都这么节约，看见产量真的无法跟上需求。

“马在这样的路上跑久了伤蹄子，真是一方水土养一方人，动物也是，乌驹神骏，还该奔驰在草原上。”

“也不是没有办法。”迟生沉吟片刻，若是用上橡胶马掌，能缓解这个问题。迟生穿越前的每篇≈lt;ahref=&ot;&ot;tart=&ot;_bnk&ot;≈gt;基建文，都要手搓大伊万、寻找金橡胶，问题关键是，哪里去找。

橡胶树现在还在南美洲呢，不知道穿越前辈有没有派船队出去找，哦，说错了，是现在的造船业能不能支持跨洋远航。

橡胶草则远在西北，安国公府唯一和西北有限系的就是姨妈一家，问题在于这种东西，仅凭文字描述，是不能把橡胶草找出来的。毕竟迟生对它的描述也只知道“和蒲公英非常相似，根部可以熬胶”，多相似？蒲公英在国土上有七十种变种，以及蒲公英在此时也不是规范称呼，各地有各地的方言，不亲自督导，怎么找？

排除下来，就只剩杜仲胶了。

“想什么呢，这么入神。”春生推推迟生胳膊。

迟生往靠垫上一摊，没有解释水泥、避震、橡胶、航海业、西北、杜仲胶之间的逻辑联系，只道：“阿姐想要的，我苦思冥想也得办到啊！”

春生却丝毫没有领情的意思。“又想拿我作筏子~”

路上走得并不急，小齐护卫长还趁机训练护卫们，演练了几次突发情况。迟生姐妹作为道具，被教导怎样配合保护，什么样的情况下该怎样做。

没见过哪个穿越者日常是练习预防绑匪的！

一走十多天，才到了晋宁州。来得早不如来得巧，今日正是开审的日子，迟生姐妹直奔府衙。

案子从接到状告，到散发出消息，再到审案，居然只用了一个多月，议论正是甚嚣尘上的时候。白大人审案也不惧怕百姓围观，开放了公堂，允许百姓围观。

能来围观的也不全是百姓，至少挤到前面去的都是有头有脸的人物。

越靠近人群，异味就越明显。尤其是身着各族服饰和衣着简陋的人，这些人统称为边民和底层百姓。

死鱼味儿越来越明显，几人都在皱眉，“他们都不洗澡吗？”春生不悦，“城门口不是有澡堂子，最便宜了一文而已。”

小齐护卫长解释：“百姓家一文也是要节省着花的，更何况某些部族，并没有洗澡的习惯。若不用强，只能任由他们。其实已经很好了，国公大人爱洁世人皆知，敢去国公府吃流水席的，至少也要洗个清水澡，没有体味，才算是体面人。”

至于边民，就不好说了，中间隔着得并不是习惯，而是风俗。

国公大人爱洁，已经是人尽皆知的事情。有人说这是“女人家的穷讲究”，也有人附会国公大人是某某神仙（肯定是女仙人）下凡，如同观音羊脂玉瓶里的甘露一样，爱洁是某种有益的仪式；钟老仙翁认为爱洁是个医学问题，赞叹洗澡是个去病的好办法。

这是个复杂的问题，光解释一下底层逻辑就绕绕晕人，更遑论彻底解决问题。

“两位姑娘、温公子，还请移步大堂，不与百姓们挤在一处。”小齐护卫建议，不仅是异味，更为了安全。

几人从善如流，着人去禀告白大人，不一会儿，就被安排从侧门进入。小厮知道他们是来看稀奇的，直接领去了正堂旁边的屋子。

屋里已经有几个人了，不管着汉家衣裳还是土司服饰，都不再有臭味。夏季云南有多热，若不是一天三回洗澡，身上总有汗味儿。

见她们姐妹进来，几人都起身行礼。

“不必多礼，我们姐妹与诸位一样，也是关心此案。大家不必拘束，安坐听审就是。”春生出面交际，几人还是一一上前通名，把尊位让出。

自有侍卫上前摆了坐垫，几人才落座，来上茶水的侍女给他们用的茶盏也与这些人不同。

倒没有人义愤填膺，自家亲爹亲舅舅做主官，怎么

就不能有这点儿照顾了，这都算不上照顾。

门窗全开，迟生看到远处正堂上，一位身着华服的年轻公子站着，这应该是传说中害死人命、夺人家产的山瑶族某位小头人；跪在地上身形瘦弱、衣着简陋的小姑娘，就是千里奔逃、击鼓鸣冤的苦主。

虽说案子还没审，这样鲜明的对比，人是天然同情弱者的，仿佛人们心中已经对这个案子下了判定。