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谢狗说道:“再一个,山下看他人,宜论迹不论心,上山修了道,论心亦论迹,天道自然人道自己,想要知道自己真正是谁,只在千百犹豫过后的一瞬间。”
宁姚点头道:“既是说给白景听的,想要人间多出一个谢狗。也是陈平安说给自己听的。”
谢狗皱眉不语,欲言又止,看了眼宁姚,终于还是没说什么,毕竟是位劳苦功高的次席,担心山主夫人的道心出问题嘛。
宁姚却是会心一笑,抬起手,在空中划出一条线,粗略看似直线、细观则是曲线,解释道:“是他,也是白景或谢狗。”
谢狗心领神会,“明白了。好有道理。”
宁姚笑问道:“真懂假懂?”
谢狗白眼道:“宁姚,本次席又不是跟甘一般他们坐一桌的,咱们俩可是一样聪明的天才,瞧不起谁呢。”
貂帽少女勾了勾手指,在那条好似人间水文的线条的上下,便多出了一些“跃出水面”或是“沉入水底”的金色“花朵”与“种子”,而这些种子与花朵之间,又围绕着那条曲线衔接、缠缚出另外一条金线。
宁姚点头道:“是真懂。”
谢狗双手叉腰,哈哈笑道:“换成小陌就要抓瞎。”
宁姚问道:“那你还这么喜欢小陌先生?”
谢狗嘿了一声,说道:“此身原本不知愁,最怕万一见温柔。”
貂帽少女抹了把嘴,唉,道侣名分是没跑了,最好今晚就进洞房,讲究那些繁文缛节做啥子,随便拿块红头巾换了貂帽,将那小陌绑进来,往床上一丢,她掀了红盖头,嘿嘿嘿……
但是内心深处,先前非要与山主和山主夫人较劲,争个“人间第一双道侣”,确是难办了啊。
宁姚笑道:“小米粒暗示过了,你这是抄袭吧。”
谢狗唉了一声,“朱先生说啦,读书人不叫抄袭,叫借鉴。别裁伪体亲风雅,转益多师是吾师。”
谢狗以心声问道:“接下来怎么办?”
宁姚说道:“递剑。”
谢狗愕然,伸手挡在嘴边,压低嗓音说道:“山门那位,我现在就更打不过了啊。”
她们身前,那条看似笔直一线却曲折不一的微妙水文,便是“陈平安”,或是“谢狗”,人神之性,大道之行,就是如此光景,其实分不出两个。不管是谁做主,终究都会说差不多的话,做差不多的事,但是偶有一些心迹和行迹,种子花实互为因果,“它们”表露出来,就是一些外界不理解的言行举动,正如洞悉人心之贤者所谓的离群索居者,不是神灵便是野兽。
崔瀺是颠倒主次,却不是彻底剥离成主宾,一场山水颠倒、造化窟现身之前,“人主”游历人间,一场书简湖,让陈平安从自以为是的“无错”和“希望”中走向无限的失望和、远自身承受能力的绝望,当年崩碎的岂止是一颗金色文胆,而是让陈平安离开骊珠洞天的家乡小镇之后,越与天地接壤越越是茁壮成长的神性,连同人心一同彻底崩碎,造就出一个巨大的坑,那就是“心湖”,要让陈平安一辈子都无法亲自填平“它”。
错误和遗憾,注定成为永久的存在,你只是把事情给熬过去了,缺漏的人心,却会如影随形此生此世一辈子。
崔瀺最狠之处,在于他的那封类似遗书的密信之中,故意陈平安说了书简湖那些枉死之人的结局,都不错。
表面上,是让陈平安宽心,因为只看结果,书简湖若非遇到一个账房先生,只会继续世道涂潦,人心鬼蜮很久。
实则却是让陈平安在“事”上绝无亲自改错、补救的机会了。
总之就是绝不会给陈平安自认“仁至义尽,问心无愧”的机会。
任你继任大骊新国师,手握实权,一座小小书简湖宛如弹丸之地,又能如何?当年枉死之人,便不死了?退一万步说,任你术法通天,跻身了十四境甚至是十五境,随意逆转天地光阴,但是只要你始终不愿自欺欺人以欺天,这份愧疚,你就要乖乖受着,尤其是将来当真跻身十五境了,陈平安又岂能做到自欺……
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走出造化窟,跨海登岸,恰似一尊“神主”如草芥飘零陌上。
在那之后的“陈平安”,何等心思缜密,何等心机深沉,毫不犹豫散去所有师兄积攒下来的功德,缝补地缺,继任国师,立即有了四手准备……被宋雨烧劝阻成功、容得仰止苟活于世而不杀之……山巅论道一场,于玄都要佩服不已,心悦诚服称呼一声陈道友。在那莲藕福地,比老天爷还要老天爷,环环相扣,精心布置天下……要辅佐大骊某任皇帝,去争一争整座人间而非浩然的“人道之主”。
这就是神性“做主”的厉害之处。偶有例外,便皆是跃出神性管束的人性。心相天地之内,层层关隘,被拘押的,就是个“无脸”的人性。而人性之“脸面”,便是在灵境观内,最后一片由崔瀺利用残留本命瓷碎片打造而出的“陈丛”,两个人神混淆一片陈平安即是真正的、完整的一,一起走在复杂的人间。
那座用以拘押人性陈平安的大阵,本身就是一座与灵境观未来道士陈平安人心的衔接之路,是崔瀺趁着三教祖师散道之时,偷偷潜入青冥天下凿出一条纤细“河床”,之后人心如水,缓缓流淌,从无断绝,细水流长。期间“少年陈丛”在那道观通铺似睡非睡之时,不就曾经有所言语?
但是崔瀺再狠心,也终究是文圣一脉的徒,陈平安的大师兄,便趁此空当,送给陈平安一份无忧无虑的“童年”和“少年”。
少年陈丛所见风景,仿佛是河床两边的花开遍野,大概就与陈平安要在桐叶洲打造一条百花之渎,有异曲同工之妙。
人间风景千万种,总结起来不过两个字,皆是“美好”。
世界没有给予你的这份缺憾,大师兄勉强为之,补上。
先前在高台,道士施舟人用以讥讽、可怜或是挖苦陈平安的那句童年与少年如何,也就是道力太弱,术算太过稀烂,道士不晓得崔瀺的所作所为。兴许这就是郑居中去了高台,却懒得跟道士多说一句话的原因所在,实在是双方本就没得聊。
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