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第47章（第1页）

胤禩却是整个人都懵了。

胤禟突然急症前世也是有过的，但是却是在三十一年年初的时候，他以为胤禟的危机已经过去了，想不到只是换了个时间？！

前世治好胤禟的是外国的一个传教士，取了汉名叫卢依道的，后来入宫做了御医，可是如今的御医里，却并没有这么一号人物。

胤禩只好与太子说，指不定那些外国的传教士能治好胤禟，让他派人到外头寻精通外科的传教士来。

胤禩自己有心寻人，可是现在他手上能用的就只有奶娘胡氏的儿子，宜妃就更惨一点，她家虽是满洲旗，但是却是在盛京那边的，这边的人手根本不够。

同太子说就好多了，不只太子会帮忙寻人，皇帝也会派人传唤精通外科的传教士来，而且既然是太子做出的举动，皇帝自然会帮他想出一个理由来，比胤禩自己向皇帝陈情要方便得多。

卢依道很快就被寻到了，胤禟也转危为安。

自好转以后，胤禟就对传教士有很大的好感，对西学也产生了很大的兴趣。

一个爱好西学的皇阿哥，太子乐得有这么一个弟弟，皇帝的儿子够多，有出息的也不少，也乐得看胤禟发展自己的爱好。

不过一面鼓励胤禟的爱好，另一面，皇帝又派人入藏邀请五世达&赖阿旺罗桑嘉措入京讲说佛法。

顺治年间的时候，顺治皇帝请了三次，阿旺罗桑嘉措才最终答应出行，声势浩大，此后这位活佛再未出过藏地。

皇帝如此心血来潮的一笔，把一群大臣都弄懵了。

要知道，阿旺罗桑嘉措已经不是出行次数少的问题了，这些年他从不露面，处理事务都是让第巴桑结嘉措出面的。

虽然第巴即为由达&赖任命、管理卫藏行政事务的最高官员，相当于藏王一般的存在，但是五世达&赖这“入定”的时间也太久了吧！

而且今上又不是先帝，也不醉心于佛心，费这么大功夫邀达&赖喇嘛入京是为什么？

不出所料，阿旺罗桑嘉措拒绝了京城这边的邀请。

皇帝不气馁，竟是一月之内连发了六拨人入藏相请，结果阿旺罗桑嘉措不仅是拒绝了，而且每次都是让第巴桑结嘉措出面，连面都没露。

这就有点令人气恼了。

皇帝这样的作态，不知内情的大臣都觉得有不对劲的地方了，更何况是当初听到了太子说西藏有不对劲之处的一帮重臣和几个皇阿哥。

胤禩是早就知情的，这位五世达&赖康熙二十一年的时候就圆寂了，他的转世灵童，也就是未来的六世洛桑仁钦仓央嘉措早已被秘密地养在别处。

此任第巴为了继续执掌黄教大权，管理藏地，谎称达&赖是入定，进入了无限期的修行，欺骗了天下人。