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分卷阅读63（第1页）

卖后，新的掌柜十分老实。虽然李玄霸年幼，但也全听李玄霸吩咐，不表意见。

李玄霸让仆从拿来一个小盒子，打开后，里面是一个巴掌大小的奇怪玩具。

这个玩具是一个架子。架子上面有两块板，下面有个脚踏板，旁边有个大车轮。

李玄霸把玩具架子立好，在上面的板子取下来“把雕版安装在这个架子上面，这里还有喷墨和刷墨的机关。用这个机巧，就能减少工匠的工作强度，一天印更多书。”

李玄霸要来一小块纸，给众人演示了一遍。

杨昭好奇道“李三郎，你这是从哪里看来的”

李玄霸胡扯道“从一本话本中看到的，我试了试，还真能行。”

他自然是从前世打工的地方学到的。

前世他的父母撸了高利贷，又向亲朋好友借了一大笔钱跑到国外潇洒后，养育他长大的祖父母被气死，他在高三的寒假辍学，开始打工还钱。

他那时才十七岁，当时类似“外卖小哥”这样好的打工职业还不普及，又被讨债公司的人堵着不准出远门，只能从打零工做起。

去县里的老旧印刷厂给学校印试卷，是他最初在班主任的帮助下找的第一份工作。

带他的老厂长特别喜欢各种老式的印刷机，常做各种老式印刷机的模型玩耍。

他后来帮老厂长开了个网店，专门卖各种印刷机模型。

老厂长赚了钱，很好心地分给了他五万块。

正好这时高利贷被扫黑抓了。他用了四万块还掉部分债务，获得了债主们的信任，终于能离开家乡，揣着剩下一万块踏上了去南方沿海城市的路。

所以就算穿越了，他仍旧记得老式印刷机模型怎么做。

只是模型，肯定不如真正的老式印刷机精巧。但老式印刷机就是手工机械，没有什么特殊的技术门槛，唐国公府有能工巧匠，李玄霸琢磨琢磨，就能弄个简易版出来。

不过现在他只是拿出了能减轻雕版印刷术体力负担的级简易印刷机，甚至都算不上印刷机。

他还是个孩子，不能一口气拿出太精巧的技术。再者，因为汉字字数太多，工匠识字率又不高，印刷佛经、儒经等又只需要大量重复的印版时，还是雕版印刷更好用。

等他哥当皇帝后，他才敢把油墨铅活字老式印刷机亮出来。

老式印刷机这个东西确实没有多少技术含量。在手工机械时代，手工机械的更新换代除了材料之外，就只是“没往这个方向想”。

工坊里的工匠不仅负责印刷，雕版和一些木工活也要做。李玄霸把模型拿出来后，工坊里的印刷工们立刻就意识到了这个模型的用处。

这时候的税制是“租庸调制”，对手工业者管理很严格。大部分手工业者都被官府纳入管理，私人手工业者不多，大部分背后还有贵族的影子。

贵族官僚所需要的手工业品，要么直接通过俸禄从官府手工业者手中直接获得，要么是自己府中工匠制作。

如今蓄奴之风盛行，手艺好的人都愿意卖身给贵族换取平稳的生活。工坊的匠人和李玄霸在府里求教过的工匠，都是唐国公府的奴隶。所以李玄霸很随意地将简陋的雕版“印刷机”拿出来，不担心会外传。

柴绍和杨昭先没把这个孩童做的“玩具”当回事，但听到工匠们激动的议论时，才意识到这个东西可能比他们想象中的还要有用些。

杨昭此次回大兴，除了喝柴绍的喜酒之外，还有一个原因。

他隐晦劝说高颎自己退一步时，撞见高颎和宇文弼正谈起李玄霸请求印刷他们标注过的儒经的事。

李玄霸的理由是，雕版印刷能飞印出很多书籍，但民间只用它来印刷佛经。佛经虽引人向善，但也引人出世，且是外来的经书。我等士人，还是应该多学儒。

隋文帝虽然信佛，也大力推广儒经。而士人虽然大多儒释道三修，内在可能还要夹杂一点不可言说的法家兵家纵横家之类的，但经历过魏晋南北朝的放纵后，清醒的士人又开始重拾儒经正统，并尝试用传统的儒释道融合成新的儒经圣学。