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地狱,位于黄泉之下,是所有亡者接受审判的中枢,审判之后可决定亡者究竟应该升往天国,还是继续留下。其中留下这个选项中又蕴藏着无数分支是小惩大诫再次转生为人呢,还是被送往各个不同的小地狱服刑偿还生前罪过。
如果只是转生为人,倒也教好解决,麻烦的就是那些必须留下接受刑罚的亡者。并不是所有人都能意识到要为罪行买单,不少亡者还保留着生前的习惯,总想着偷工减料或是越狱逃跑。
这当然是不可能的,属于活人的现世给不了的公平,多少都要在彼岸补偿一二。稀里糊涂糊弄两下的结果非常严重,很可能导致无辜枉死的亡者怨气不散搞出个鬼王来大家就得一块玩儿完。
在这样的地狱中有些特殊人群就显得特别重要,他们就是狱卒。
狱卒大多也是戴罪的罪人,他们已经还清主要罪孽或者干脆就还不清索性不还,不想或是不能再次转生为人,又不愿意闲着,就在八大地狱和八寒地狱这些服刑场找了份“工作”,成为地狱的工蚁“狱卒”。
他们主要负责对罪人施以刑罚,监督罪行的偿还进度,同时承担着对地狱的维护修缮。
也许什么时候还会遇上蛮横凶狠的亡者企图暴力逃脱,这时候就要采取地狱特有的“物理说服”方式。反正死人不可能再死一次,服刑的亡者哪怕被砸成肉泥也只会感受到挨揍带来的痛苦,对灵魂并没有什么损伤,这就要求狱卒具备一定的武力值。
同时因为某位辅佐官的抖s属性,同系列的狱卒往往更容易得到升迁。
都是来偿还罪行的了,生前欺侮压迫他人有多快乐,这会儿就有多苦逼,对他们毫无怜悯才是真正的慈悲。
至于辅佐官是什么他们正是辅佐十殿阎王工作的公职人员。
狱卒们解决不了的事情,还可以再继续向上寻求辅佐官们的指点。别看这些辅佐官各有性格,或温和或儒雅,或沉稳或耿直。他们可都是实打实的祸津神,随便放哪个进入现实都会将一票巫女和尚吓得两股战战。
茂说了这么多,嘴巴都快干了,陪同他的鼬从止
水手里接过水杯塞给他,容貌昳丽的青年动作豪迈一饮而尽“曾祖父,以上就是我们潜入桥对岸得到的情报。”
“所以,你的看法是”
宇智波泉奈边听边思考,反复权衡这里面的得失。
一直滞留在河对岸不是长久之计,就算他不替自己的后代考虑,总也要替兄长考虑。阖家在黄泉团圆后已经有许多族人转生去了,因为罪行不重,他们直接被冥冥之中的无形力量引渡过河,只留下不愿走或不能走的几个。
哥哥,带土,鼬,这三个是过不去河;自己,茂,止水,是自愿留下。啊,对了,还有个颜色都褪掉了的先祖因陀罗。因为人太安静的缘故存在感稀薄,总是被忘掉,同样属于走不了的范畴。
如今冥河之畔的宇智波就只剩下这几人。
不能让哥哥一直住在这种肮脏浊臭的环境中,久而久之黄泉的瘴气总有一天会侵蚀灵魂造成不可挽回的后果。
但他也不甘心就这么轻易低头太容易得到的东西可没谁会珍惜,宇智波不做掉价的事儿。
他看向和自己最像的两个后辈,茂笑眯眯的乖巧点头“过去是肯定要过去的,我们是忍者,给这个主君打工还是给那个主君打工,只要酬金到位,没有任何区别。但也不能要价太低,一开始就把姿态做得低了,将来也不会被重视。”
鼬还是被木叶教育得更老实些“没必要与规则为敌。”他的意思是个体要服从团体,小团体要服从大团体。……
鼬还是被木叶教育得更老实些“没必要与规则为敌。”他的意思是个体要服从团体,小团体要服从大团体。
泉奈看了眼鼬,没做声,沉默着低头又想了一会儿“你们再去打听一下有没有其他忍族在河对岸落脚,千手那边呢”
“哼哼,那群家伙试图在冥河边种树改善环境,像是打算长期居住的样子。”茂斜着嘴笑得古怪,止水躲在他背后偷偷伸出根指头去戳他肋骨想看看这家伙到底能不能出正常笑声。
不理会小辈们的打闹,宇智波泉奈挥手把他们统统向外赶“快去快去,早点解决这个问题”
“哦”
三个青少年模样的宇智波一哄而散。
鼬无论如何也过不了河,只能目送止水与茂再次用变身术变成猫偷偷潜入。其实对面也有意接收消化他们这些赖在冥
河边不肯走的钉子户吧,不然也不会这么轻易就允许他们溜过去。
止水和茂过了河,藏在亡者们的脚下随大流骗过夺衣婆再次进入有着巍峨宫殿的地狱。这次他们一混进去就脱离队伍,直朝位于合众地狱附近的生活区跑去想要说服宇智波泉奈,描述出来的东西没用,必须带点实际的干货。
比如说豆皮寿司,比如说红豆大福。
至少河对岸的生活水准得比这边高吧,打工才有必要。
地狱里的居民可不止人类,神魔妖怪无一不足。在这里两足直立穿人衣说人话的猫并不罕见,还有狐狸啊,猴子啊,稚鸡什么的,热闹得很。
所以止水和茂没有引起任何人注意,走在大街上再奇怪也不会比本地居民更奇怪。他们边走边逛,找了许久才买到看上去正常的关东煮和甜食拎在手上,看看天色不早就打算原路返回。
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