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六二它不答应,因为它心中有九五嘛。我只能对九五专心一致啊,我不能说,你初九来追求我就心动了,不可以。所以你尽管表示殷勤,我不理你,坚持到相当长的时间。
这告诉我们什么?告诉我们说,你初九一动,你就能够很顺利的生根展吗,没有。你常常会受到很多阻碍,像六二就是告诉你,你这里行不通,那里也行不通,你要人家不要,是这个意思。
···屯(zhun)···六三爻辞
上六————
九五————
六四————
六三————
六二————
初九————
六三即鹿无虞,惟入于林中,君子几,不如舍,往吝。
六三有用另外一种比喻,比喻你去打猎,打什么?打鹿啊。
一个人要进入森林里面去打鹿,谈何容易啊。第一个鹿跑得很快,第二个呢,你对林子里面不熟悉。怎么办?所以他说即鹿无虞
虞:向导
虞就是那种向导。
就是一个人,他披着这个动物的皮毛,动物的皮。然后动物认为以为他是同类,他就旁边指引你,然后你才知道鹿在哪里。
一个人要到林子里面去打猎,第一个你路要熟。但是路熟很难的,因为你不是说天天在这里打嘛,所以多半会找个向导。你看我们现在到山里面,或者探险队,他都一定要在地人,熟悉地形地物人,做你的向导,那就叫虞。
你要去打鹿,你又找不到向导,那你怎么样,惟入于林中。
你只是到那个林里面一看,空空的就是树木,连一只鹿都看不到。这时候怎么办?君子几
几:见机行事
几就是见机行事的意思。君子碰到这种状况,我地形不熟,路看不到,恐怕这次是空手而回啊。那空手而回我,要继续下去,继续下去天黑的更糟糕,迷路了冻死了。
所以君子啊,他看到状况,他说唉我还是见机行事。见机行事怎么样?不如舍,我干脆放弃了。这块行不通,不要,我往另外一个地方钻好了。
往吝,如果你坚持要进这个方向,再难我要突破的话,固然勇气可嘉,但是最后是遗憾。你看种子,它所能供应的养分是有限的。根刚出来,死命的往这里钻,钻不动往那里钻,非钻不可。最后到那边就停止了,就没有生命迹象,因为养精耗光。
我们常常讲说把吃奶的力都花光了,你那么拼命干嘛呢?你不会找一条比较顺利的路去走吗?
曾仕强老师想这也是跟中国民族性很有关系的,中国民族性这里行不通,行不通,我拐个弯了,这就是什么君子几嘛。此路不通,太难舍掉,我找那个比较容易的。因为我坚持要往前走的话,最后是一种遗憾。
··屯(zhun)···六四爻辞
上六————
九五————
六四————
六三————
六二————
初九————
六四乘马班如,求婚媾,往吉,无不利。
好不容易,克服重重的困难,你就来到六四。
我们来看一看,乘马班如,求婚媾,往吉,无不利。
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