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第14章 五行五气五脏五官（第2页）

信息碎片三：纳入《饕餮观想法》，或有奇效】

“太乙五雷观想炼神术？”

看到这里，陶铁心中无声自语。

内丹道修行，入品之前，有百日筑基、炼谷化精两个前置阶段。

入品之后，有炼精化气，炼气化神，炼神反虚，炼虚合道四个大阶段。

其中，炼形术炼养形体，先炼精，再炼气，炼神术修炼元神，先炼神，再炼虚。

照此来看，黄教习特意给陶铁挑选这门《太乙五行导引炼形术》，确确实实是一片好心。

因为修行最怕的，就是没有前路。

如果陶铁修练了《太乙五行导引炼形术》，又侥幸入品，再侥幸先后完成炼精化气、练气化神，需要炼神反虚，却没了后续法门，就极有可能道途断绝，止步不前。

就算有金手指【万物通晓】的帮助，不一定真的会断绝道途，但是能避免一个大雷，当然是极好的。

“多谢黄教习。”

诚心诚意地自语道谢一声，陶铁继续精研自己该如何修行《太乙五行导引炼形术》。

顾名思义，太乙炼形术（简称），即是以导引的方式，采五行之气（甲乙木气、丙丁火气，戊己土气，庚辛金气，壬癸水气）为药，炼养形体。

顽石漏体，先天五行不全，几无仙缘，自然不能以常规方法，按拓本上所述，采五行之气为药修行，须走捷径。

陶铁不多做犹豫，将《太乙炼形术》纳入《饕餮观想法》之中，尝试触信息碎片。

【技能：饕餮观想法+太乙五行导引炼形术】

【信息碎片一：天之道，损有余而补不足。以气补气，以行补行。】

【信息碎片二：天食人以五气，地食人以五味。五气入鼻，藏于五脏。】

【信息碎片三：风、暑、湿、燥、寒；】

【信息碎片四：臊、焦、香、腥、腐。】

陶铁不是文盲，前世是汉语言文学专业的大学生，这十天来又在传道院藏书阁一楼看了不少书，也上了不少教授修行基础知识的课，自然知道：

风、暑、湿、燥、寒乃是自然界的五气，又称五候；

臊、焦、香、腥、腐乃是药物与食物的五种气味，也称为五臭。

两者都可以对应五行。

其中，风、臊为木，暑、焦为火、湿、香为土、燥、腥为金、寒、腐为水。

天食人以五气，即天以五气给人食，从鼻而入。

可以是五候的风气入肝，暑气入心，湿气入脾、燥气入肺，寒气入肾；

也可以是五臭的臊气入肝，焦气入心，香气入脾，腥气入肺，腐气入肾。

既然是顽石漏体，先天五行不全，不能或者说很难采甲乙木气、丙丁火气，戊己土气，庚辛金气，壬癸水气这五行之气为药，炼养形体。

那就以风、暑、湿、燥、寒这五候平替。

或者以臊、焦、香、腥、腐这五臭平替。

小孩子才做选择，陶铁全都要。

既然木气分甲乙，火气分丙丁，土气分戊己，金气分庚辛，水气分壬癸，那么，五候要“吃”，五臭也要“吃”。