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第二章 新主角的世界观（第1页）

在提到关于新主角所在的世界观架空体系中，这位新主角是名叫“区田毅川（日文假名：おうたしなわ（平假名）罗马音：qoutashinaa）”的男性魔法人物，不仅是个成年已婚的男性角色，与其他魔法少女和一些魔法少年而言简直有着大相径庭的存在，同时也是一名出身于高贵权势且财团体系家族中核心人物之一，区田毅川自身所拥有见泷原城市的世界观架空体系与鹿目圆香、晓美焰、爱生眩所持有的见泷原城市世界观架构体系中与众不同并且各有千秋。

先是鹿目圆香的（魔法少女小圆新篇叛逆的物语）见泷原城市世界观体系主要是通过圆环之理修正原有的见泷原城市世界观架构体系的同时，并且还重构了全新见泷原城市世界观架空体系。其次是佩戴着黑色（附带左右白色长方十字）的夹并且带有叛逆思维倾向的晓美焰（魔法少女小圆舞台装置的回天）所拥有的见泷原城市世界观架空体系中依靠剥夺圆环之理的能力并且通过自身手段正式改造出来的新型舞台世界观架构体系。

在叛逆晓美焰所打造出的新型舞台见泷原城市世界观架构体系中，于此同时佩戴着红色缎带的晓美焰通过名为“匿名传送”这座一片荒漠废墟的“魔极”境界地带从曾经原有的见泷原城市世界观中抵达这个新型舞台的世界观架构体系，在一个人徒步抵达到新型见泷原城市世界观体系的同时，缎带晓美焰持着一把带有蜥蜴觉醒能量且能够无线通信的巨大电话筒形态这种神秘般强力武器带到这里，据说缎带晓美焰是为了真诚拯救并守护着鹿目圆香的人格尊严和心智思维，并且对在背地里与丘比这只孵化者暗中联手通过不择手段间接对身穿着舞台形态魔法服装的鹿目圆香造成心理伤害且无尽痛苦深渊的叛逆晓美焰展开一决高下的战斗，尽管叛逆晓美焰在拥有着恶魔形态的魔法能力且一直保护着鹿目圆香，但与丘比这只孵化者直接联手间接给身穿着舞台形态魔法服装的鹿目圆香造成心理痛苦，这其中真正能够给身穿着舞台形态魔法服装的鹿目圆香造成心理痛苦且无尽深渊的万丈祸根主要源自于利用并操控叛逆晓美焰去刻意剥夺圆环之理的丘比这只魔兽险恶所为。

然后是爱生眩的（魔法少女小圆seo）见泷原城市世界观体系中是由利用自身魔法的剪辑能力展开不断轮回并且数次构造出来的最初原有世界观架构体系，不过在爱生眩所拥有的世界观体系中区田毅川驾车抵达到见泷原市的同时，并且还暗访了原有的见泷原城市世界观体系。然而（魔法少女小圆7年间物语）区田毅川所持有的见泷原城市世界观主要是以未来主义的史观为基础的新型世界观架空体系，但区田毅川所出身的城市并不是见泷原市，而是一座与见泷原市展开友好关系的央田市。

根据鹿目圆香、晓美焰、爱生眩、区田毅川对见泷原城市世界观架空体系的核心观点中，其中位于魔法少女小圆新篇叛逆的物语中的鹿目圆香不仅是这里的角色主人公，并且还拥有且掌握着全新的见泷原城市世界观架空体系。而在魔法少女小圆舞台装置的回天中带有恶魔般叛逆情绪的晓美焰所持有且掌握的新型舞台世界观架空体系主要是依靠剥夺鹿目圆香中的圆环之理并且通过自身能力的改造而来为基础，可即便如此依然还是以鹿目圆香作为这部作品的角色主人公，一直到爱生眩和区田毅川在魔法少女小圆系列中的seo和7年间物语的故事到来使得鹿目圆香不再成为这里的角色主人公。

在魔法少女小圆舞台装置的回天的故事过程中爱生眩和区田毅川开始正式暗访并且参与到见泷原城市的新型舞台世界观架空体系，只不过爱生眩和区田毅川对见泷原城市世界观架构体系中有着极大的天壤之别，其中爱生眩是以魔法少女小圆的前日谈故事为见泷原城市世界观体系中的核心基础，而区田毅川则是以魔法少女小圆的后日谈故事为见泷原城市世界观体系中的核心基础。至于外传魔法纪录中环彩羽的世界观主要是以神滨市为主题，由于环彩羽所拥有的世界观体系与见泷原城市世界观架构体系中毫不相干，自然不会受到更多的重视。区田毅川通过自身能力掌握见泷原城市世界观的架构体系，不光自身掌握了见泷原城市世界观而且还拥有着更为强势的魔法能力来维持这座城市的世界观架构体系。

正如区田毅川在看待世界观架构体系中这样说道：“每个人都想拥有着不同的世界观架构体系，无论是像鹿目圆香、晓美焰、爱生眩的这些魔法少女还是一些其他角色人物而言，若想成为一名掌控世界观架构体系需要十分巨大的潜力和觉醒输出，而并不是靠着单纯的一张嘴就能足以实现的目标。我掌握的世界观架构体系主要依靠于自身上的魔法能力性质手段进行觉醒输出且获得拥有着，在我所拥有的世界观架构体系中始终永远保持着持之以恒的整体利益主体和神级治愈核心。”

区田毅川所拥有的魔法能力共有两种，这两种魔法能力分别是“无极”精英形态史诗版本以及“究极”神级形态传说版本的魔法能力，其中“无极”精英形态史诗版本的魔法能力是主要通过新主角在“无极”初始形态精良版本的魔法能力进化而来，而“究极”神级形态传说版本的魔法能力主要是由新主角在“无极”精英形态史诗版本的魔法能力中觉醒而来，是继承于鹿目圆香、晓美焰、环彩羽、七海八千代成为神级版本魔法角色之后的第五位能够治理地球文明体系并且可以通过自身权利来操控全球世界观价值体系中的神级魔法角色人物。

尽管区田毅川的“无极”以及“究极”的魔法能力各有差异，但有一些共同点那就是区田毅川所持有的“无极”和“究极”之间魔法能力的主要目标在于相互推行着永恒的治愈核心体系且克制致郁在全新世界观架空体系中所产生的各种负面影响。不过区田毅川在使用“无极”以及“究极”的魔法能力在与魔女境界和魔极境界中的手下和主展开战斗的同时，并且还主张着治愈系的核心思维过着十分温馨且安康的日常和谐生活，同样区田毅川使用各种手段尽可能最大限度扩展治愈系领域的同时将致郁系这种不良思潮的负面行为减至最低限度，然而主张提倡治愈、抵制致郁是区田毅川在全新的世界观架空体系一生中所追求实现的愿望和梦想。

不过用区田毅川的角度和观点看待而言：“尽管成为一名拥有着特殊魔法能力的男性魔法人物，但非常重视魔法少女的权利，特别是带有神级魔法能力的魔法少女而言，从来不跟任何一名魔法少女持有私敌且鄙视的做法。并且在全新世界观体系中十分遵循着任何一个魔法少女的理想和愿望。”，不过“无极”初始形态精良版本的魔法能力也就仅区田毅川一个人所持有并且其他角色人物无法获得该魔法能力，这两者魔法能力的属性极为强并且其主要获得方式极其特殊，区田毅川既拥有“究极”神级形态传说版本的魔法能力同时也拥有圆环之理的层面意义等各种能力。

区田毅川的圆环之理是继魔法少女鹿目圆香拥有圆环之理之后的男性魔法人物，区田毅川和鹿目圆香通过圆环之理既可以对敌方目标展开打击的同时，也可以用来捍卫自身所拥有的新型世界观架构体系。不过目前丘比这只外星生物依然能够破解鹿目圆香所拥有的圆环之理能力，却对区田毅川所持有的圆环之理毫无任何招架破解能力，其主要的原因是区田毅川和鹿目圆香所持有圆环之理这种魔法能力的层面意义各不相同，那么关于涉及到圆环之理的层面意义到底会是什么样子的局面，圆环之理的层面意义中所带来的剧情故事背后也将逐步展开。