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骆婴急切的问:“怎么说?”
王阳明指着山脚上的群山对老者说:“从巅峰跌入低谷时,无非就是将一切清零,忘记过去所有的光芒与成就,重新开始,回到最初的,重新选择个自己擅长和所热爱的轨道,重新攀爬到新的巅峰,或许等到有一天,再次登上新的巅峰时,回头看看之前的成就,就会觉得那么的微不足道,就能有一览众山小的开阔视野。”
骆婴激动的追问:“那要如何做到将一切清零?”
王阳明看着老者意味深长的说:“由简入奢易,由奢入简难;由贫到富难,由富返贫易。这世间人心浮躁找不到本心,迷失自己陷入无尽痛苦的原因,究其根本就是少了颗仁德的心!良知的心!”
老者眼睛一亮追问到:“哦!何为仁德之心?何为良知之心?”
王阳明微笑着解释到:“君子之心,便是仁德之心,便是良知之心。无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。
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心中没有仁德之心的人,是因为私欲心太重。
穷困时为谋取名利,容易孤注一掷,不择手段,不惜损人利己。富贵时却因为不能自律节俭,容易挥霍无度,德不配位而守不住财富,由富返贫,甚至背负上巨额的债务无力翻身,悔恨终身。
而有仁德之心的人,仁德厚重以仁义礼智信为本,不求名利,只为心安。不为穷困忧心悲戚,也不为身居富贵而骄奢凌人,有着平和的心态和情操。
智慧的人懂得“积善之家必有余庆”,知道仁德的长远价值,所以更加努力积善行德。知是行之始,行是知之成,知行合一,致良知。
富裕和显贵是人人都想要得到的,但不用正当的方法得到它,就不会长久,哪怕一时拥有,也会成为一场过往云烟,甚至为此失去更多;
贫穷与低贱是人人都厌恶地,但不用正当的方法去摆脱它,就永远不会摆脱,哪怕用不择手段一时摆脱了,终有一天,天道也会变本加厉的再附加上更多。”
骆婴顿时豁然开朗,这不正是自己在困在现实世界里,一直苦苦寻找的答案吗?
王阳明继续说:“厚德载物,但凡能成就一番非凡大事业者都必备仁德之心。”
骆婴情不自禁的问:“如何拥有仁德之心呢?”
王阳明接着说:“欲成大事者,先破心贼。”
骆婴好奇的问:“如何破心贼呢?”
王阳明哈哈一笑说:“破山中贼易,破心中贼难!这心贼有三:第一,静中坐;破焦虑之贼,知足者富,知止者赢。不要攀附外在物质与反应,通过静坐内观,明心见性,身心方能合一。第二,舍中得,破欲望之贼。通过利他来利己,通过奉献来索取。要知道不自生,故能长生,不自私能成其私。第三,事上练,破忧郁之贼。生活是道场,工作是修行,从事上干,从事上练,能力自然有了。而三贼皆破,万事可成!”
骆婴听到他这一席话,仿佛云开雾散,豁然见到阳光一般。
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