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第九十五章 再见梦都（第1页）

雍国只是姜安安人生道路的偶旅。

从雪原南下，是定然要走这条路的。

她讨厌陈国那个叫“陈峥”的皇帝，早前在人魔的孽血里偏居一隅，知其罪而获其利，最后两手一摊说自己何等无辜。在道德捆绑兄长不成的情况下，又厚着脸皮蹭名声，说什么“以德为师”，说什么镇河真君怜爱陈国百姓、感念陈国主幡然悔悟，留下镇国真言……总之是想尽一切办法和镇河真君纠缠起来，试图挂起虎皮，以避外侵。

你要较真去问究竟什么镇国真言……你就说姜望有没有跟陈峥聊过天吧！句句当头棒喝，句句真言镇国。

但姜安安想了很久，终究是没有去揭穿。

她看到陈峥这个人，在虚伪狡诈之外，有其顽强的一面。只是为了个人的荣华富贵也好，又或是别的什么图谋也罢，毕竟在努力经营国家。“以德为师”哪怕只是口号，他也必须叫陈国百姓看到切实的仁政。

这一路走来，太多人的生活与姜安安擦肩，叫她看到小国百姓的生存不易。

她也在想，兄长为何没有来揭穿

她想她不应该替兄长做决定，姜安安只应该决定姜安安的事情，而姜望已经有姜望走出来的人生。她想她需要思考这背后的成因，以在游历结束后，再同兄长做讨论。

此外还有一些小国，小到一个不经意就走出了国境。

譬如玉京山前的宛国，此国到处是道观，据说最早也是立起来为借国家体制的东风，但扶不起来的终究扶不起来。几乎沦为玉京山的知客殿……在宗德祯上位之后尤其如此。隋都不成，何能求宛待得宗德祯死了，这地界更翻不起新局面。

姜安安逛了一圈，倒是民风纯善，气氛祥和，老百姓都过得比较轻松。赋税全免，官府几乎不管事，大家有事没事就修道。未尝不是一种理想的生活，可惜非一隅之地不可得，无法遍及于天下。

此外就是洛国。这“水上之国”的水族奴隶生意已经被全面禁止，随奴隶生意伴生的赌场、妓院等，生意也一落千丈，如今以渔业、盐业、旅游业作为国家经济支柱，日子过得不是很好。

相较于曾经畸形繁荣的时代，不免有巨大的落差。

大名鼎鼎的镇河真君，在这里是被很多人厌恶的名字——正是这个人重新确立了水族的地位，重提人皇旧约，将水族奴隶生意，赶绝于阳光下。

当然，你要问他们学不学太虚玄章，考不考太虚公学……厌恶归厌恶，上进归上进。

姜安安一开始很气愤，后来慢慢也能理解。所谓公理道义，终究是遥远一些的东西，今晚吃什么，口袋里有多少碎银，才是人们切身关心的！

你不能指望所有人都站在同一个角度思考人生，且很多洛国人生来便见着如此，并不觉得对水族的奴役有什么不对，只会觉得自己日进斗金的饭碗被砸了。若非那人实在是太强大，恨意绝不仅仅停留在嘴上。

她在游记上写“天南地北人不同，对错有时不是对错本身。”

她又去过和国。

和国百姓现在可骄傲了，自称“神的子民”，眼睛都往天上瞪，瞪得比景国人都高。摊上那么一个护犊子、好面子、又随时巅的现世神只……在和国这一亩三分地上，姬凤洲的名字都不好使。

倒是侠风甚隆。走在街上，十个有七个侠客打扮。但凡有点口角什么的，一堆人冲出来伸张正义。

乱是乱了点，恶人在这里确实不太好混。

此外还有礁国之类，乏善可陈，百姓一茬一茬地往雍国跑，未见刀兵，而几乎易帜。那镇在边关的雍国威宁侯焦武，做的最多的事情就是开关放行，然后对礁国朝廷的诘问装聋作哑。

这一圈之后，姜安安才来到西境腹地——

如今隐隐是一个巨大漩涡，虹吸西境各路人才……日新月异、蒸蒸日上的大雍帝国。

对雍国姜安安还是比较了解的。毕竟长期生活在云国，相去不远，能近距离感受到雍国的影响。

但真正踏入这个国家，她才看到那种已经融入了老百姓衣食住行的巨大不同。

不仅仅是横飞于空的载人铁鸢，不仅仅是拱卫城门、洪声“欢迎来到梦都”的机关巨人，也不仅仅是闪耀在长街、重复播报新律的“鸣雀”……而是行走在大街上，一个个朝气蓬勃的人。

姜安安见过万邦来朝、贵气自生的景国人，也见过虔信尊神、余生无忧的和国人。雍国人的自信，和他们都不同。

要说这不同来自于哪里……细细想来，好像是广大雍国人的自信，来源于他们自身。这个国家的普通人，似乎并不具备那种凡人对凡者的敬畏，隐隐有一种“天赋未能修行，智慧亦能旁证，勤奋亦能抵达”的平等。

这种自信还未彻底形成，但已初见轮廓。

对了，雍国的都城，现在名为“梦都”。

如天子韩煦所说——曾经的历史已经过去，往后都是梦境的实现。

当然，叶小云只是个过客。

就像眼前这人问的——

“好好！好个叶小云！叶大侠！！今天我可以认栽，但你有没有想过……你走以后，他们怎么办”

被一脚踩在地上的富贵公子，在地上挺身，脸上尽是狰狞的恨。

事情的经过非常简单，有眼睛有耳朵的人都能知道真相。

很经典的强抢民女的戏码。