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根据周锦和师祖的讨论，我们只能猜测素之是最初被文珠神创造出来的人类，对文珠神而言比其余的造物特别一些。素槛是文珠盛放世界的载体，有许多不足之处需要细究和清理，素之就是被文珠怀抱着这样的目的制作出来的。

文珠神将素之拆解放入各个世界中，希望素之为自己清理素槛中的杂物，方便创造更多新的世界和与素之类似的人。但素之带给文珠神的新鲜感很快过去，她逐渐遗忘素之，封闭了所有盛装着世界和素之的素槛。因符纸与文珠切断联系的素之无法回到得乐天，也不愿放弃文珠神交予的任务，于是滞留在每一个世界里，展开不一样的故事。

“绦姐姐做的事太出格，才让文珠稍微注意到她。我们现今所知的绦姐姐对文珠的信息是她留下的日记，寥寥数语不能说尽她是亲自面见了文珠还是只是梦见文珠。”周锦回忆道，“但绦姐姐还是死去了，是她没有打动文珠的能力还是文珠本就不愿垂怜于她，这就找不到答案了。”

谈及对文珠的看法时，周锦的观点是：“我不熟悉文珠，不知道她是什么样的人。倘或她真的是我们的母亲，为什么她不管我们，要看着素之她们沉在潭中这么久？”

看来文珠神在所有人之中的风评不太好，就连差一步成为文珠化身的余燕子同学也说：“封建迷信四个字臣妾已经说倦了，如果文珠让我变成世界首富，那我就体面闭嘴。”

番茄酱前辈、辣子鸡前辈和周锦余燕子的观点各不相同，番茄酱前辈和辣子鸡前辈认为：“文珠将世界和人类作为解闷的工具、舞台上的演员，有趣时就睁眼看看，无趣时就弄自己的当做什么都没发生，就像关涯和庄壑被害成那样她也不愿帮忙，所谓的神完全不会实现所有人的愿望。”

周锦认为：“素之不该听信文珠的话，没有文珠她就能毫无负担地活着。但如果不清理遗留物大家的生活环境就会更加危险，枕棋氏的存在很有必要，所以素之是对的。”

余燕子认为：“还好我早跑路了，不然不知道会被害成什么样。一想到当化身以后要闭嘴不能嘲讽别人，我就觉得香灰全撒到了我身上，香灰里还有蟑螂。”

二、观星与预示

解决了文珠神的本身问题，枕棋氏还有一个谜团悬而未决。摘星楼是枕棋师祖下令修建，最主要负责的工作是寻找各地遗留物踪迹、推演下一任转世者降生的方位。

而上述两种工作都要倚仗枕棋师祖留下的观星推演之法，观星的原理究竟是什么，观星术又如何推算准确？依旧是番茄酱前辈和辣子鸡前辈在得乐天的经历给了我们答案。

得乐天的窗外是层层叠叠的云片，有龙翱翔其间，点缀以日月星辰。这可说明得乐天也有无数星子排列，还好番茄酱前辈并未记下得乐天星阵的排列顺序，否则摘星楼又要展开一轮新的研究，大家的头发也会不保。

追寻遗留物踪迹主要依靠星势走向进行推断，寻找转世者现身之所则需要观察三日内标定星宿去向之地并算出规律，微生老师认为这“也许是文珠交给我们的提示”。

辣子鸡前辈推测，当文珠神将观星之法交付给枕棋师祖的时候，她便创造了能给予枕棋师祖提示的星辰走向，但她提供的提示十分匮乏，还是需要人力进行观星推演。

原来摘星楼的灾难是文珠埋下的，我混成今天这个样子也死文珠的错。这种无良神明是需要遭到唾弃的。

三、永恒的求索

言及此处，集合所有人对文珠的看法，我们便能得知文珠神并不是值得信仰的对象。将人命当成玩具，文珠神同样存在着人们同有的负面行为，得乐天值得人类向往，但也要付出生命的代价才能前去，可知世上没有捷径可走。

在文珠神抛弃了人类的时候，人类对其的信仰和供奉就成了单方面的付出。文化和传统不是神明裁定，高楼和道路不是神明创造，向天祈求只能听见自己的回声。对文珠的信仰可以暂停，但生命不会就此止步，即便没有神明垂爱，人们也可以追逐着己心凭借自身的力量走至终点。

【??作者有话说】

李乘风我恨文珠

素之别惦记你那文珠了

周锦别惦记你那素之了

余燕子别惦记你那钱了

枕棋替身文学鼻祖

渺渺替身文学背锅侠

宋姨和蒄姐幸福快乐地生活在一起

写到这里就真的古德拜了。并不是很喜欢文珠，因为我不信任何神，活着是细胞死了就是烂掉的细胞。

文珠在这个故事里主要是母亲形象，这个故事里真的好多母亲，蒄姐的掐脸妈妈、酸姐从来不管她但是偶尔会关心一下的亲妈、引爆全家的苏太和完美无瑕的乔太。相比之下文珠就是完全不管不问连见都懒得见的妈妈了。

对于母亲两位的想法都是“又感谢她把自己带到这个世界又不满她漠视自己的感情”这样摇摆不定的心情。但是只有这两个妈妈是不够的，所以加上金小姐家的苏太乔太，不管结局是握手言和还是两不相见都可以。蒄姐家庭情况跟不上不允许她有这种体验，那就只能换酸姐来了。

所以说宋姨的妈妈呢？大概是三娘老师。勺姐的妈妈呢？大概是酸姐（？？？）哎总之妈妈是一种感觉。酸姐对待勺姐和芳菲就像妈妈对孩子一样呀。怎么芳菲没有花名。不如叫飞姐，在最后一章的附记里取根本用不上啊。