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第五十四章 拉文克劳的魔法（第2页）

这就让人很迷惑了。

难道我信飞天意面教，难道最后真的有一位飞天意面大神诞生，然后煮不在糊？

这倒是跟“混沌派”的理念有些像。他们毕竟能“求助”哆啦a梦、迪迦奥特曼等“神”的。

那种自己造神的“祈灵”理论，跟印度的就很像。

泰德的根基还是太浅了，接触了太多根源性的东西，容易把自己搞懵掉。

但即使不思考信仰与神的问题，但一个“魔力的出现”，就够泰德思考的了。

实际上，在图书馆里，泰德就已经看到三四种假说了。

对于魔力的来历，古往今来很多巫师都研究过。

魔力是从哪里来的？

巫师体内的魔力又是从哪里来的？

有人认为是血脉，血脉传承了魔法力量。

这也是为什么绝大多数时候，巫师的孩子也是巫师。就算是哑炮，多年以后的后代也有机会诞生巫师。

但有一个问题，那就是第一位巫师，或者说第一代巫师，是从谁那里继承的魔法血脉？这种魔法血脉又来自哪里？

难不成，跟巨蜥派，我是说性力派那样，跟类人魔法生物那得来的？

也不是没有可能。

但是巫师们也是要脸的，这种猜测实在是说不出口啊。

也有人认为，魔力来自于巫师的意志，是意志中诞生了魔力。

也有说是源于灵魂的，他们认为巫师的灵魂跟麻瓜是不同的。

还有说是从自然界中来的，是一种“良性突变”。

甚至还有说是星辰之力——没错，一些搞占星和预言的巫师就是这么觉得的。毕竟天上的星辰确实有伟大的魔力影响。

从魔力的由来引申而出，就会出现魔咒的由来。

魔咒是巫师明的，还是巫师现的？

调动资料进行对比之后，泰德得出结论，是巫师明的！

要知道，小巫师在魔力暴动时引各种现象，是不需要咒语，甚至不需要魔杖的。

也就是说，最初的巫师，可能都是无声、无杖施法。……

也就是说，最初的巫师，可能都是无声、无杖施法。

而后来，为了展现更多、更复杂的效果，也为了降低施法难度和学习难度，魔咒就在长时间的使用中被总结出来了。

泰德的理解是：魔咒是对巫师自身的一种暗示，让他们坚信进行了这些动作和话语后，这个结果一定会生。甚至魔咒可能是对自身魔力的一种暗示。

而这一番散思维，也让泰德忽然想起了海莲娜之前说过的话——“母亲在最后的那些年，确实放下了魔文施法和很多古代魔法，转而在研究一些不同寻常的魔法”。

魔文施法现在还有，只是已经很少很少了。

因为需要对古代魔文有非常高深的研究，虽然在某些方面有优越性，但是对比一下学习难度，就没什么价值了。

所以近百年，已经很少有人学习传承了。

甚至古代魔文这门学科，只有那些炼金术师还在钻研——他们在炼金术上用得着。