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第44章（第2页）

6吾：嘤。

然而还没等几人下车，外面却传来了激烈的鼓乐和弦乐，紧随而至的是人群的欢呼声。几人赶忙下车一看，现一队仪仗正载歌载舞地从牛车面前路过，他们手里拿着鲜花和佛像，队列的最后还有几个人抬着丰厚的祭品。载歌载舞，好不热闹。

6仁不太明白须弥山的风俗，他疑惑地问：“这是什么盛大的节日吗？”

说着，他看向了早已下了车的弥勒和那迦，却现两人都一脸凝重地望着远去的人群。看他们的表情好像出了什么大事情。

弥勒说：“他们手上的乐器是婆罗鼓，所奏出的乐曲号称只有真佛才配享用。而他们手上抬的牺牲也是最高规格的祭祀之礼，但是……”

那迦接着说道：“但是现在离佛诞和斋戒日都还很远，他们所奏响的乐曲也不是传统意义上应该献给释迦的乐章，有些奇怪。”

说着，那迦拉住了人群末尾一个走得比较慢的人，询问道：“请问你们这么多人是要去干什么？”因为此处已经到了菩萨界，那迦特地行了一个婆娑之间才会用的礼节，甚至口音里都故意带上了一些弹舌的感觉，以防止被误认为提奴或者摩利而遭受到这里的居民的排挤。

弥勒对此嗤之以鼻，但她并没有制止。她并不是活在乌托邦里，她一直知道自己活在怎样一个令人作呕的世界里。

那名婆娑却十分警惕，他上下打量了那迦一会儿，将信将疑地回了个礼，然后才说道：“你是从哪里来的，这么大的事情竟然还不知道？”

那迦于是指着弥勒说：“我同我的妻子刚刚旅游回来，还没来得及进城。”他又指着身后的6仁他们说，“你瞧，那些就是我们的仆人。”

弥勒闻言狠狠地瞪了那迦一眼，但为了获取情报，她还是配合地低下了头，远远看上去就像是害羞了一般。

那名婆娑似乎信了，他于是同几人解释道：“最近闻多罗城里来了一名小活佛，大家都在忙着祭拜活佛呢，不同你们说了，一会儿我该赶不上最前排了。”

说着，那名婆娑便匆忙告别了几人，追随着人群跑远了。

“小活佛？”那迦却深觉荒唐地笑了，“释迦尚在，却从何处来的小活佛。”

弥勒不屑他的言辞：“呵，释迦也可算佛？”

那迦并不打算在这种地方同弥勒争辩，他说：“走吧，去看看这是何处来的小活佛。”

6仁听不懂他们在打什么哑谜，却也能听出他们字里行间透露出来的意思，应该是这个活佛是个假货。料想应该是同之前的佛头一样，搞了个骗人的邪教。

6仁想：“也不知道是谁这么大胆，就在佛界底下搞了个假佛出来，真是不要命了。”

他怀着这样的感慨跟随人群走了一路，最终在一座白色石刻的神庙前看见了今天祭典的主角看背影不过是个七八岁的孩童，穿着一身鲜红色的衣服，带着冠冕，被人抬着坐在一个四面无遮挡的轿子里，轿子在三百六十度地转圈以保证所有人都能看见他的样子，而轿子周围周围的人群正在不停朝他撒着鲜花。

等所谓“小活佛”的脸转了过来，6仁就彻底没了看戏的心情了。

只见“小活佛”的鼻翼动了动，似乎闻见了什么味道，然后四下张望，接着他的目光透过重重人群看向了6仁。四目相交的一瞬间，“小活佛”的嘴巴一瘪，露出了一副泫然欲泣的表情，冲着6仁喊道：“阿仁！”

这哪里是“小活佛”，分明是如假包换的小麒麟啊！

第7o章须弥山（十六）

菩萨界的婆娑分好几个种族，但主要以阿修罗族为最。阿修罗族女子貌美如花，男子却形似恶鬼。但阿修罗族个个骁勇善战，是连善见城都不得不正视的战斗力。

释迦曾多次来到菩萨界，想要收服阿修罗王，把战斗力了得的阿修罗族纳入自己的麾下。但阿修罗族与帝释天有世仇，当年帝释天曾在屠戮十万阿修罗。阿修罗王承诺想让他入善见城可以，拿帝释天的人头来换。

释迦几次前来，最终都不欢而散。

而此刻，广场上聚集的婆娑恰巧大部分都是阿修罗族。他们凶恶的脸上此刻全都洋溢着幸福的笑容，一个挨着一个，摩肩擦踵。行走在其中，稍不注意就会参加祭典的阿修罗们被冲散。

而恰巧，6仁这一行人根本就没有一个稍加注意的人。

转眼间，原本七个人的队伍就被人群打散。等弥勒回过神的时候，身边就只剩下了紧紧粘着她的那迦。

阿修罗们还在互相拥挤着，他们手上拿着与自身粗狂外观根本不相称的鲜花，而且还毫不顾忌地随意乱挥，弥勒好几次都差点被身旁阿修罗手里的鲜花直接插进眼睛里。她很怀疑，她的一个眼球会报废在这场游行里，而不是战场上。

在左躲右闪之间，弥勒的耐心逐渐告罄。

实际上，如果不是因为反抗者的大本营就在闻多罗城，弥勒可能会当场把广场的地面炸一个大坑，把这些皮糙肉厚的阿修罗全炸趴下，强行终止这场闹剧。但是为了不引起不必要的骚乱，弥勒还是咬牙忍受着，并慢慢向游行的人群外移动。