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事实上,不单单皇室宗亲,其它高门大阀又或是士族百姓,也会在这俩天到大兴善寺进香,为家里祈福保平安。
当然了,道教信徒除外。
大兴善寺与玄都观一街之隔,反差却是极大。
一边车水马龙,行人如鲫,一边冷冷清清,门可罗雀。
不过杨铭对道教反而更觉得亲近一些,原因很简单,这是华夏自己的宗教。
当杨铭他们的车队进入大兴善寺正门外的长街时,早有侯卫将百姓驱散至街道两旁,为他们让开道路。
宗室进香,是有规矩的,由嫡长带头,也叫贵嫡。
所以长宁王杨俨这辈子最抬不起头的时刻,就是来大兴善寺进香的时候杨昭也在。
别看他是太子长子,进香的时候他得跟在杨昭屁股后面,与太庙祭祖不同,祭祖的时候他属于东宫那一拨的,沾了他爹杨勇的光,自然是站在晋王府的前面。
大兴善寺是大隋国寺,至于名字由来,并不是因为它在大兴城的靖善坊,而是因为杨坚的第一个爵位是大兴郡公,所以才叫大兴善寺。
它可不叫兴善寺,前面的那个大字可不能丢,而且大隋也没有小兴善寺。
大兴善寺占地约12o余亩,僧舍243间,坐北朝南,有南北三条平行轴线,其中中轴线上,依次是天王殿,大雄宝殿,观音殿,东西禅堂,法堂等,也是大兴善寺最主要的建筑。
天竺高僧阇(she)那崛多、达摩笈多等先后来此,译经弘法,以至于大兴善寺逐渐成为大隋佛教密宗祖庭所在。
山门外,停靠着密密麻麻的皇家车辆,东宫诸位皇子,以及杨家宗室如杨雄、杨弘、杨爽等家中子弟,已经在这里等候多时了。
他们之所以在这里等,是因为进入山门后,越过第一座天王殿,就要开始进香了。
杨昭不在,他们进去也是白进。
等到杨昭的车队抵达山门外时,他们纷纷上前来打招呼,当然,东宫的除外,因为上一辈的矛盾已经延续到他们这一辈了。
杨铭下车之后,远远的便看到了襄城王杨恪,于是示威般的朝对方挥了挥拳头。
杨恪顿时大怒,但是当着这么多的人面,也不好上去跟杨铭掰扯,于是他狠狠朝着地上啐了一口。
他这一口啐的声音又大,以至于很多人都听到了。
杨昭顿时不乐意了,指着大兴善寺的山门说道:
“山门圣地,神佛面前,尔岂敢造次?”
你怎么敢在佛祖的家门口吐唾沫呢?难道你不知道祖父乃神佛之子吗?
被杨昭当众训斥,杨恪也不敢作,只能是悻悻的退到了长宁王杨俨身后。
而杨昭却从下人手里拿过一条毛巾,亲自走过去蹲下,将杨恪吐的唾沫擦拭干净。
他的这一动作,落在东宫那边眼里,纷纷在心底暗骂杨昭最懂装模作样。
但杨铭心里清楚,杨昭还真不是装的,人家这是家教好素质高,也难怪杨坚和独孤伽罗最是看中杨昭,人家的一言一行属实是令人叹服。
杨铭自问自己就想不到,拿毛巾去擦唾沫,这就是区别。
宫里负责祭祀的太常寺,早有人等在这里,双手捧着燃香在前引路,
于是在杨昭的领头下,老杨家第三代子弟浩浩荡荡的跨过山门,入寺朝佛进香去了。
在大隋立国之初,是杨勇带着自己的四个弟弟来进香的,那时候五兄弟之间的感情还很好,
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