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甲卷 蓼花繁 第五十六节 收获互益（第2页）

符合九哥所提到的陈氏父子与白石门有勾结这一线索，如无意外，应该是受陈氏父子所托来斩杀自己，夺取诡狼元丹。

两本功法书册熊壮倒是很感兴趣，但是翻阅了一下就主动放弃了。

这等骈文骊词所书根本不是他这個文化层次能读明白的，就算是陈淮生都觉得颇有难度。

陈淮生读懂了，传授给他，他也未必理解。

当然最关键的是，现在的熊壮并非是修法炼息的时候，而是需要他历练磨合，准备寻找合适时机应劫了。

异修和人类修行者不一样。

人类修真需要从筑基破境入紫府以上才会应劫，而炼气到筑基破境只需要寻找到合适的秘境来突破即可。

而异修从开化灵智开始就要面临应劫，只有应劫之后，他们的躯体中骸骨经脉才会彻底进化，与人类一样。

但如何应劫，怎样应劫才能避免在天劫中被直接劫灭，就是异修们需要在人世间苦苦追寻摸索的路径了。

这一点连陈淮生也一无所知，估计也没有哪家宗门或者世家去研修这个。

不过陈淮生倒是存了几分心思，如果有机会的话，倒也愿意帮熊壮寻摸一下。

接下来的时间就相对轻松了，陈淮生修生养息，恢复伤势，而熊壮就“拜师学艺”，学习人世间的种种衣食住行，人情世故。

“很好，住店的时候别充阔佬，按照熊大哥你的身份，中等偏上的客栈是比较合适的，各地客栈价格不一，大都市中临正街的肯定要贵一些，但方便，而且风景也更好，甚至还能提供适合咱们修行者的特殊饮食，……”

“大城市里河上那些舫船不能随便去，价格昂贵是一方面，关键是会有很多特殊要求，……，什么特殊要求？呃，熊大哥，这个问题一两句话说不清楚，……”

“什么，万一有人请你去？这种可能性几乎没有，你要请别人去，那得看你囊中是否足够丰厚，我个人觉得至少你现在无此必要，……”

“习字是个长久水磨工夫，但必须要走这一步，笔墨纸砚，唉，熊大哥，不是我说你，伱可能在这方面欠缺些天分，为什么这么说？没侮辱你，你看看你这手指，浑圆肥厚，和熊掌一样，哦，忘了，本来就是熊掌，怎么抓笔？习字讲求手型，你这没戏，……”

“穿也需要讲究，你这衣衫也不知道多少年了，挂一下就是一个大口子，都朽了，穿什么质料？那得看你囊中有多少灵石了，……”

“……，没有灵石？没有你说个嘚儿啊，……，不是，我是说没有的话，就只能凑合，但熊大哥你应该有其他东西可以置换嘛，外间坊市众多，多有可供交换售卖之所，比如你说你善采蜂精蜂蜡，又能狩猎铁角奔羊，……”

短短两三日里，陈淮生和熊壮的关系就熟络起来，言语间也是少了几分尊重，多了几分亲近。

尤其是熊壮啥都不懂，完全就是听自己教诲，如饥似渴地学习，让陈淮生恍惚间又回到了前世中当老师的时候，对着一帮懵懂孩子谆谆教诲，这份成就感还真有点儿意思。

陈淮生感觉自己的身份在迅转变，从被对方救下性命的承恩者，很快就变成了一个给对方灌输各种人间基本知识的师长。

对方也迅从救命恩熊沦落为亦步亦趋的小学生熊，而且还甘之如饴，乐此不疲。

陈淮生也觉得这样很好，趁热打铁，在对方从熊转化为人这一关键过程中，由自己亲自来为其塑造人格，将其塑造为一个对自己亲善，对人间有爱，知书达礼的异修，而不是让其在人世间去颠沛流离变得难以把握。

对熊壮来说，三天时间里陈淮生对自己帮助太大了，远远出了自己几十年里自行摸索和学习所获。

嗯，这是指学习如何与人类一起相处和生活技能知识，而非其他。

陈淮生教会了他一旦要出山入世，衣食住行该如何选择，结交朋友该如何害人之心不可有，防人之心不可无，林林总总，不一而终。

当然帮助也是相互的。

比如陈淮生又成功地再度骗到了熊壮皮囊中所剩无几的几滴洞青石乳，连带着连皮囊都顺走了。

对现在的熊壮来说，洞青石乳固然也算珍贵，但是却没有太大帮助了。

陈淮生顺带每天也心安理得享受“学生”奉上的赤力藓，蓝茵苔，还有产自六翅冰蜂的冰花粉。