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‘神差大人!’
看到摔在一旁的江云程和许红,影娘万覆着急。
默山隧道两头分别是大蜥蜴和邪物群,其他地方尽是山岩水泥,根本没有生路。
极度的焦虑和恐惧本会让人忘却疼痛,但江云程只觉得拇指上的痛感钻心,甚至直扎灵魂。
青黑色半点渐渐勾勒出比划,是…某种古体字,像蝌蚪似的,属于未被完全解读的文字...此时江云程却能通过灵魂感应读出文字。
太平…拾遗…
《太平拾遗》
识别文字的同时,江云程灵魂深处猛地有黄钟大吕奏鸣鼓荡,拇指绽放出水墨般的黑色流苏,似浓重乌云往往蔓延,顷刻间遮蔽大片隧道空间。
视觉被黑云完全遮挡,可谓伸手不见五指。
周遭静得可怕,仿佛所有邪物齐齐消失了…
江云程试着呼唤,能感应到影娘,却不能与之沟通。
不仅如此,眼下无法说话、听不到声音,鼻腔内也不再有近距离挨着地面的尘土气息,甚至感觉不到身体与石块接触。
五感尽失!
恍然间,有渺远的话语传来,同样是江云程穿越前的古音腔调。
‘黄帝葬桥山,山崩无尸,惟剑舄存。’
黑云中显现模糊的轮廓,又岁滚滚烟云黯去。
“这是…《列异传》。”
曹丕所著志怪文集,后续科考表明此书未必是曹丕所写,但无法考究原作者。
‘义兴有邪足虎,溪渚长桥有苍蛟,并大啖人,并郭西周,时谓郡中三害。’
又是渺远而沧桑的嗓音,东晋孔约,《孔氏志怪》。
‘仁胜凶邪,何鬼敢忤!’
大名鼎鼎的《水经注》,被定义为古代水文、地理巨著的同时,也有大量神怪典故收录。
话语愈密集,仿佛古时各路志怪文人不断在耳边低于,字字珠玑、掷地有声,如疾风骤雨拍打窗扉,江云程却只能捞到一星半点水花。
直到…飘渺的话语密度降低,语再次放慢。
‘臣先奉敕撰集太平广记五百卷者,伏以六籍既分,九流并起。皆得圣人之道,以尽万物之情。足以启迪聪明,鉴照今古。’
这说词是《太平广记》的开篇。
淳化年间,李昉、扈蒙、李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等12人奉宋太宗之命编纂,收录如“神仙”、“女仙”、“鬼”、“精怪”等奇闻异事篇章。
同时期,李昉、李穆、徐铉等人还编纂有《太平总类》,宋太宗后更名其为《太平预览》。
‘刀笔神差,以文墨志怪镇天下太平…’
话音至此,明明失了五感的江云程却觉得脑袋上给人轻轻拍了一下,大量信息涌入。
从早期的《山海经》、《吕氏春秋》到后续的《酉阳杂俎》、《搜神秘览》、《阅微草堂笔记》。
大量志怪文学为历史长河中的神怪做记载与收录,将乱神之怪力镇于笔墨间,供人阅览、敬奉、敬畏,或是引以为戒、开悟知理。
江云程从前阅读志怪文学只当看个乐呵,没想到志怪文学中有着“刀笔神差”这么个镇乱世、求太平的使命。
更想不到现代的神差一职,以游戏模式传递给了江云程。
《太平拾遗》,拾域外遗漏之神怪。
竟是要江云程到异世界去收录同样投射到异世界的神怪们。
黑云滚滚,先前外溢的光景如同倒放录像带,又重新回到了左手拇指的文字中。
‘神差大人,神差大人!’
“嗯!”
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