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只是寇准没想到,他豁出去自己的前程和性命,也的确得到了自己想要的胜利,却没能扛过朝中大臣的诋毁,被人诬陷拥兵自重。
更没想到,大宋都已经打赢了,官家竟然还要和谈!
还要赔款!
寇准一脸冷漠,想到了以前看病时大夫说得话:
吃好喝好,准备上路吧,没救了!
从北宋变南宋后,民间结社组织大量增加!我们可以明确地看到,虽然大宋朝廷弱的不敢打,但是宋人骨头还是很硬的,朝廷不行,我们自己上!
靖康之耻后,民间多了更激烈的角抵社、锦标社、川弩社、射水弩社、英略社等,这些社的成员均不下百人,要求也变高了,不再只是要求人数,也开始要求质量。
比如“射弓□□社”成员大都是精锐的武士,要求既会弓箭也得会弩箭,武艺纯熟,弓箭弩箭精准,还要考核,考核成功了才能入社。
我现在大概知道为什么看似文弱的宋人能抗蒙元40年,大宋朝廷怂,宋人可不怂,习武备战多年,各个都是好汉!
“没错!”临安城中,正在擦剑的女子娇声喝道,“朝廷怕打仗,我们可不怕!”
“那些官员怕死,我们才不怕!”
她们手上、身上不少淤青和刀剑伤,但是能看得书身手利落,也没有缠足,气势与文弱的千金不同,与每日干活干到麻木的农家女也不同。
“横竖这条贱命,战败是死,亡国还是死,我还不如去杀个辽人金人,死在战场上!”
“若是再来个什么靖康之耻,我们女人还不如死在剑下,也好比死在男人身下好!”
还有一些女子
,胸前缠着厚厚的布条,但是袒露着胳膊和腰身,身下同样只穿着简单的短裤。
她们的肌肉更为发达,身形壮硕,脸上、身上不少明显的淤青,有人熟练地给自己上药,也有人在给别人擦不到的背部上药。
宋朝的无数套路变多后,也有个一个显著的好处,对于普通百姓习武更容易了。
南宋时期,临安便多了很多武术套路表演的艺人,其中不乏女性,被统称为“女飐”
。女飐不但表演剑术,还有相扑摔跤表演,看客众多,十分激烈。
她们就是一群在临安卖艺的“女飐”
。
虽然能靠技艺求生存,达官贵人看客也不少,但是地位并不高。
尤其是女相扑手,因为摔跤时要脱去很多衣服,只绑着上下两块布,在儒学与理学盛行的南宋,相当于没穿。
所以女相扑手哪怕年纪大了退役了,很多都嫁不出去,但是可以因为过去的厉害去给一些大家千金当女保镖,或者直接出家去寺庙、道观里了却余生。
但是在看了天幕之后,这些同样心怀侠义的女子开始有了新的思考。
既然天幕都支持民间习武,支持女子习武报国,她们何不也习武然后找机会报效国家?
可能有人会好奇,宋朝习武之人如此多,为何还是屡屡打败仗?
那么首先,得从宋朝的政策说起。
首先,宋朝朝廷完全不支持民间习武。
赵匡胤对开国功臣都能“杯酒释兵权”,怎么会允许民间习武强大。
宋朝的政策,是“守内虚外”,与清朝的“攘外必先安内”某些角度上有异曲同工之处,就是把自己的百姓当做敌人。
从律法上来说,《宋会要辑稿·刑法》中记载:“江南盗贼间作,盖起于乡间愚民无知,习学枪、梃、弓、刀。艺之精者,从而教之,一旦纠率,惟所指呼,习以成风。”
也就是说,统治者认为,百姓习武会成为“盗贼”,所以要严加禁止。
从政策上来说,北宋初年已经有了百姓不得私藏兵器的律令,到后面宋真宗、宋仁宗、宋徽宗等皇帝都有三令五申禁兵禁武,而且还会再民间搜寻兵器。宋仁宗时期,还设立了奖赏互相告密的制度,让民间互相举报私藏兵器私自习武。
宋朝的军事训练也是战后立刻收回兵器,日常用木制兵器训练,除了边军。
到了宋徽宗年间,不但开始全国禁兵禁武,把边军的武器也收缴,这才是为什么金人可以长驱直入——大宋就算有再多的冷兵器、再好的火器,都被藏在仓库里,根本没到边军的手上。
其次,可以看一眼宋朝帝王对武术的态度。
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