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第 86 章 武术与军事3（第5页）

只是寇准没想到，他豁出去自己的前程和性命，也的确得到了自己想要的胜利，却没能扛过朝中大臣的诋毁，被人诬陷拥兵自重。

更没想到，大宋都已经打赢了，官家竟然还要和谈！

还要赔款！

寇准一脸冷漠，想到了以前看病时大夫说得话：

吃好喝好，准备上路吧，没救了！

从北宋变南宋后，民间结社组织大量增加！我们可以明确地看到，虽然大宋朝廷弱的不敢打，但是宋人骨头还是很硬的，朝廷不行，我们自己上！

靖康之耻后，民间多了更激烈的角抵社、锦标社、川弩社、射水弩社、英略社等，这些社的成员均不下百人，要求也变高了，不再只是要求人数，也开始要求质量。

比如“射弓□□社”成员大都是精锐的武士，要求既会弓箭也得会弩箭，武艺纯熟，弓箭弩箭精准，还要考核，考核成功了才能入社。

我现在大概知道为什么看似文弱的宋人能抗蒙元40年，大宋朝廷怂，宋人可不怂，习武备战多年，各个都是好汉！

“没错！”临安城中，正在擦剑的女子娇声喝道，“朝廷怕打仗，我们可不怕！”

“那些官员怕死，我们才不怕！”

她们手上、身上不少淤青和刀剑伤，但是能看得书身手利落，也没有缠足，气势与文弱的千金不同，与每日干活干到麻木的农家女也不同。

“横竖这条贱命，战败是死，亡国还是死，我还不如去杀个辽人金人，死在战场上！”

“若是再来个什么靖康之耻，我们女人还不如死在剑下，也好比死在男人身下好！”

还有一些女子

，胸前缠着厚厚的布条，但是袒露着胳膊和腰身，身下同样只穿着简单的短裤。

她们的肌肉更为发达，身形壮硕，脸上、身上不少明显的淤青，有人熟练地给自己上药，也有人在给别人擦不到的背部上药。

宋朝的无数套路变多后，也有个一个显著的好处，对于普通百姓习武更容易了。

南宋时期，临安便多了很多武术套路表演的艺人，其中不乏女性，被统称为“女飐”

。女飐不但表演剑术，还有相扑摔跤表演，看客众多，十分激烈。

她们就是一群在临安卖艺的“女飐”

。

虽然能靠技艺求生存，达官贵人看客也不少，但是地位并不高。

尤其是女相扑手，因为摔跤时要脱去很多衣服，只绑着上下两块布，在儒学与理学盛行的南宋，相当于没穿。

所以女相扑手哪怕年纪大了退役了，很多都嫁不出去，但是可以因为过去的厉害去给一些大家千金当女保镖，或者直接出家去寺庙、道观里了却余生。

但是在看了天幕之后，这些同样心怀侠义的女子开始有了新的思考。

既然天幕都支持民间习武，支持女子习武报国，她们何不也习武然后找机会报效国家？

可能有人会好奇，宋朝习武之人如此多，为何还是屡屡打败仗？

那么首先，得从宋朝的政策说起。

首先，宋朝朝廷完全不支持民间习武。

赵匡胤对开国功臣都能“杯酒释兵权”，怎么会允许民间习武强大。

宋朝的政策，是“守内虚外”，与清朝的“攘外必先安内”某些角度上有异曲同工之处，就是把自己的百姓当做敌人。

从律法上来说，《宋会要辑稿·刑法》中记载：“江南盗贼间作，盖起于乡间愚民无知，习学枪、梃、弓、刀。艺之精者，从而教之，一旦纠率，惟所指呼，习以成风。”

也就是说，统治者认为，百姓习武会成为“盗贼”，所以要严加禁止。

从政策上来说，北宋初年已经有了百姓不得私藏兵器的律令，到后面宋真宗、宋仁宗、宋徽宗等皇帝都有三令五申禁兵禁武，而且还会再民间搜寻兵器。宋仁宗时期，还设立了奖赏互相告密的制度，让民间互相举报私藏兵器私自习武。

宋朝的军事训练也是战后立刻收回兵器，日常用木制兵器训练，除了边军。

到了宋徽宗年间，不但开始全国禁兵禁武，把边军的武器也收缴，这才是为什么金人可以长驱直入——大宋就算有再多的冷兵器、再好的火器，都被藏在仓库里，根本没到边军的手上。

其次，可以看一眼宋朝帝王对武术的态度。