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第 41 章 母系氏族与女性力量7（第9页）

而她，要返回暗无天日的煤矿地下，继续背煤运煤。

她的脸蛋和上、每一寸露出来的肌肤，都被黑乎乎的煤矿粉覆盖着，就连牙齿，一张嘴说话牙齿也是黑的。

有时候搓搓鼻子，鼻孔里也是黑的。

有时煤矿里还会有积水，运煤女工就需要站在没过膝盖深的水中，弯腰驼背，艰难地在坑道里一步一喘地挪动。

里面还有

怀孕的女工挺着大肚子（），

∞（）_[（（），

有人来不及，就直接生在矿井下。

产后才过了三四天，根本没什么坐月子，女工为了生计，又得回来继续上班。

.

“天啦，这女工这么惨吗？”没有感受过民间疾苦的高阳公主看到天幕里辛苦的女子，尤其看到那怀孕的女子还在辛苦工作，同为女子，心疼地眼眶都红了。

但是她不知道的是，对于底层女性来说，在这样条件艰苦的工厂里工作，已经是她们最好的出路。

在华夏，哪怕是现代，早年还没有工业化的时候，哪怕国家的法律规定的是女性可以继承田产，但是在重男轻女的农村，女性依然被排除在外。

大部分女性可能终其一生都不知道，父母的田地其实是可以给自己的，只是大家约定俗成，出嫁的女儿就是婆家的劳动力，要帮婆家干活。

在婆家，自然更不会把田产给一个外人。

女性从出嫁的那一刻起，就没有了自己的家。

一边的娘家是兄弟们的家，她回娘家也是“走亲戚”，而不再是儿时的回家；

一边的婆家是丈夫的家，未来也是孩子的家，但唯独不是她的家。

婆媳不和，被赶出家门的是她。夫妻不和，被赶出家门的是她。

生不出儿子被辱骂的是她，生了儿子想要女儿凑个“好”字承受压力的还是她。

华夏的《反家暴法》在2015年才开始正式实施，即使实施多年后的今天，地方上在面对家暴时依然有不在乎、不作为的情况，放在更早的时候，家暴在女人眼里都觉得是习以为常的事，老年女性会告诉儿媳“谁家的男人不打老婆”“忍忍就过去了”。

在流行南下打工前，农村女性的自杀率一直居高不下。

根据相关团体对南方、北方、东部、西部、中部共11省24个地级市57个村庄的跟踪调查，1960年到1979年的6省8村，有914例农村妇女自杀死亡案例；1980年到2012年，共有503例农村妇女自杀死亡，下降了不少。

这其中，喝农药自杀的达到413例，上吊自杀的有65例，投水自杀的有15例，还有其他的死法。

只要想死，总能找到死的方法。

女性自杀率下降，与南下打工潮有很大的关系。

90年代的一次南下打工潮，08年北京奥运后12年上海世博会后又一次南下打工潮，女性在允许出门打工后，有了自己可以挣钱的机会后，就不会只有寻死一条路。

——工厂再苦再累，依然有那么多的女性投奔，因为这是她们唯一的出路，唯一可以挣到钱、挣到那微薄的尊严的出路。

现在再回头去看90年代的纺织厂，就可以看到，那时的纺织厂服装厂同样条件很恶劣，但是依然有大量大量的农村女性把这当做很好的出路。

在工厂的多人宿舍里挤在一起生活，有自来水有单独的卫生间，可能比在农村的家里

（）根本没有自己房间、没有自己单独的床条件更好。

只要能挣钱，

能把钱拿到自己手里，

对于女性而言，就已经握住了自己一半生机。

辛苦不会让女性自杀，但是绝望会。

明清女性因为缠足被困在家里的时候，西方女性走进工厂，创造了能提升整个国家经济的价值；

纺织女工在环境恶劣的纺织厂里日夜工作，很快，就有花样款式更多的洋布流入华夏市场，赚到了清朝贵族越来越多的钱财，让资本家乐得合不拢嘴，再次加大了对女工的招聘力度。

另一边的华夏，明清末年时期都有资本主义萌芽，成立了家族式的小型纺织作坊，但依然相对保守，处于自给自足的小农状态。