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第37章 母系氏族与女性力量3(第6页)

格格们相继抵达,得到了玄烨的新任务。格格们在宫中,单独写或者编人手不够,但是组团组队应该还是可以的。

玄烨看着天幕对宋明清颇有微词,有心想改善,现在在一点点努力。

最重要的是,他也并不想满清的格格们沦落到汉女那样,只会女诫女训,满女是马背上长大的,怎么能跟汉人一样文弱?

宋朝什么都是瘸腿,就很迷惑重文抑武,文武偏科;重男轻女,性别失衡。

荆咕一直觉得宋朝是一个神奇的朝代,你说他弱,他又有地方特别强。你说他保守,他也有地方十分开放。

宋朝还开始有了一个“榜下捉婿”的习俗,从唐朝的“门当户对”开始更在意“钱财”。而且宋朝人宁愿为了钱财娶寡妇或者入赘女方,甚至也有女性嫁给出家人,还有很多中举者为了钱财卖婚。

但是,宋朝依然是男尊女卑,女性的强势也只是给丈夫去妻多了一个新的借口:以“强势”而去妻。而且宋朝男子纳妾、狎妓非常普遍,朝廷屡禁不止,官员甚至以狎妓为风流。

荆咕自己查资料时都没想到,宋朝,或者说北宋,还是一个很出“悍妇”的朝代。

而且与唐朝尚武、有胡人习气的原因不同,宋朝的“悍妇”大多是因为自己的能力,因为宋朝商业发达,女性自己有能力挣钱,而且男人结婚时也会追求钱财,那么为钱在家里低头也就显得很正常了。

宋朝以前各个朝代所记录的贞.洁女性有186人,到了宋朝是303人,元朝是741人,明朝高达36719人,清朝有12294人。

但是,就是极力推崇理学的

程颐自己在女性的再婚问题上也不是那么迂腐,对父亲积极操办外甥女再婚的事情不但不阻止还大力支持,并且还允许侄媳妇改嫁再婚。

前面提过范仲淹自己裸捐成立的范式义庄,还会出资捐助族中女子改嫁再婚。范仲淹的母亲再婚,儿媳后来也改嫁给了自己的学生,可见北宋时期风气还比较开明。

明朝时期,听到程朱理学的程颐自己也支持改嫁,一群信理学信到疯魔的书生们懵了:理学不是说“存天理灭人欲”吗?不是“饿死事小失节事大”吗?怎么能支持改嫁呢?

到南宋时期,对女子的要求变为“柔顺""不妒”“恭谨”,再变成“饿死事小失节事大”,贞妇、烈女遍及全国各地,数目也远较汉代为多。在封建礼教的严酷制约下,妇女丧失了主动离异权力,男子可以在各种借口下出妻。

提到南宋,赵匡胤就想到不成器的徽钦二宗,就想到赵光义篡位,就想打弟弟!而同样想到徽钦二宗的,还有南宋时期的皇帝。

听到天幕特意介绍“北宋”和“南宋”的差别,南宋的男人们集体感到脸上发热,仿佛那一层遮羞布被撕扯下来,火辣辣的痛。

还好荆咕没有继续骂宋朝,宋朝的老问题已经说过很多次了,她说起了元朝。

这里为元朝辟谣一下。

元朝背负了一个很惨的黑锅,说什么是因为“处.女.初.夜.权”才导致汉人反抗。这东西首先是欧洲特产,华夏从来没有过,从来没有!

元朝明确规定的四等人制度,连娶汉人妻子都不愿意,哪有那么变态。

最重要的是,蒙古人并没有贞.操观念。草原民族有继承兄弟妻妾的传统,而且这对于汉人来说难以接受,但是对草原民族来说,死了主要劳动力才是最可怕的,有人继承和继续抚养,不至于在草原上饿死才是最重要的。

就连欧洲人搞这种,也不止是为了女色,是为了财富,处.女.初.夜.权可以通过交税免除。

很多人可能想不到,这种黑锅都跟日本人有关系,反而不是类似高阳公主和辨机和尚那样是民间造谣的,这是一出明确的政治谣言。

日本人喊出“崖山之后无中华”,不承认宋朝亡国之后的元明清朝代是华夏文明,为什么?

元和清集体迷惑。

>他们一统一就迫不及待修前朝历史,还祭拜前朝的皇帝比祭拜祖宗还恭敬,图什么?还不是图一个正统继承权。

什么“崖山之后无中华”,清朝作为满族,在对外的外交文书,比如《尼布楚条约》,用得并不是自称“大清”,而是“中华”。

而且满汉哪怕权力有分,许多皇帝已经有了汉人的血脉,母亲都是从汉军旗改满姓抬入满军旗,如果真正不想融入华夏,选择继承人时首先就会把有汉人血脉的皇子排除在外。

因为他们自认为自己学唐宋,自己才是华夏文化继承者,侵华之后的目标就是占领华夏,然后

造出第二个谣言,元朝贵族的“处.女.初.夜.权”,来煽动汉人对蒙古人的仇恨。

成吉思汗:"把地图给我。"他要好好看看,这么造谣,还给他们造这么无耻的谣言的小国家在哪里!

忽必烈非常认真,也非常生气:“朕知道中原人经常骂我们草原人是蛮夷,这无所谓,打又打不过骂就骂吧。但是造谣,还是这种谣言,这小日本太可恨了。"

元朝的官员也很生气,说元朝贵族有这种变态嗜好,岂不是连他们一起污辱了?

“我们要女人直接抢就是了,搞那么花里胡哨做什么!”

草原上,他们抢女人都是提刀上马直接抢!抢了就是给自己生孩子,这种什么初.夜,要了有啥用!

草原民族从来没对女子贞.操观念莫名其妙的执念,包括清军入关前,从皇太极娶的宠妃海兰珠是寡妇,顺治帝的宠妃董鄂氏曾经是弟妹。

满清入关后学汉人的守节和不许改嫁,真得没必要。

现在回到那个问题:假如男女比例失调,娶妻生子如何解决呢?这里,就由明清来做这个反面例子。

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