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第37章 母系氏族与女性力量3（第6页）

格格们相继抵达，得到了玄烨的新任务。格格们在宫中，单独写或者编人手不够，但是组团组队应该还是可以的。

玄烨看着天幕对宋明清颇有微词，有心想改善，现在在一点点努力。

最重要的是，他也并不想满清的格格们沦落到汉女那样，只会女诫女训，满女是马背上长大的，怎么能跟汉人一样文弱?

宋朝什么都是瘸腿，就很迷惑重文抑武，文武偏科；重男轻女，性别失衡。

荆咕一直觉得宋朝是一个神奇的朝代，你说他弱，他又有地方特别强。你说他保守，他也有地方十分开放。

宋朝还开始有了一个“榜下捉婿”的习俗，从唐朝的“门当户对”开始更在意“钱财”。而且宋朝人宁愿为了钱财娶寡妇或者入赘女方，甚至也有女性嫁给出家人，还有很多中举者为了钱财卖婚。

但是，宋朝依然是男尊女卑，女性的强势也只是给丈夫去妻多了一个新的借口：以“强势”而去妻。而且宋朝男子纳妾、狎妓非常普遍，朝廷屡禁不止，官员甚至以狎妓为风流。

荆咕自己查资料时都没想到，宋朝，或者说北宋，还是一个很出“悍妇”的朝代。

而且与唐朝尚武、有胡人习气的原因不同，宋朝的“悍妇”大多是因为自己的能力，因为宋朝商业发达，女性自己有能力挣钱，而且男人结婚时也会追求钱财，那么为钱在家里低头也就显得很正常了。

宋朝以前各个朝代所记录的贞.洁女性有186人，到了宋朝是303人，元朝是741人，明朝高达36719人，清朝有12294人。

但是，就是极力推崇理学的

程颐自己在女性的再婚问题上也不是那么迂腐，对父亲积极操办外甥女再婚的事情不但不阻止还大力支持，并且还允许侄媳妇改嫁再婚。

前面提过范仲淹自己裸捐成立的范式义庄，还会出资捐助族中女子改嫁再婚。范仲淹的母亲再婚，儿媳后来也改嫁给了自己的学生，可见北宋时期风气还比较开明。

明朝时期，听到程朱理学的程颐自己也支持改嫁，一群信理学信到疯魔的书生们懵了：理学不是说“存天理灭人欲”吗?不是“饿死事小失节事大”吗?怎么能支持改嫁呢?

到南宋时期，对女子的要求变为“柔顺""不妒”“恭谨”，再变成“饿死事小失节事大”，贞妇、烈女遍及全国各地，数目也远较汉代为多。在封建礼教的严酷制约下，妇女丧失了主动离异权力，男子可以在各种借口下出妻。

提到南宋，赵匡胤就想到不成器的徽钦二宗，就想到赵光义篡位，就想打弟弟!而同样想到徽钦二宗的，还有南宋时期的皇帝。

听到天幕特意介绍“北宋”和“南宋”的差别，南宋的男人们集体感到脸上发热，仿佛那一层遮羞布被撕扯下来，火辣辣的痛。

还好荆咕没有继续骂宋朝，宋朝的老问题已经说过很多次了，她说起了元朝。

这里为元朝辟谣一下。

元朝背负了一个很惨的黑锅，说什么是因为“处.女.初.夜.权”才导致汉人反抗。这东西首先是欧洲特产，华夏从来没有过，从来没有!

元朝明确规定的四等人制度，连娶汉人妻子都不愿意，哪有那么变态。

最重要的是，蒙古人并没有贞.操观念。草原民族有继承兄弟妻妾的传统，而且这对于汉人来说难以接受，但是对草原民族来说，死了主要劳动力才是最可怕的，有人继承和继续抚养，不至于在草原上饿死才是最重要的。

就连欧洲人搞这种，也不止是为了女色，是为了财富，处.女.初.夜.权可以通过交税免除。

很多人可能想不到，这种黑锅都跟日本人有关系，反而不是类似高阳公主和辨机和尚那样是民间造谣的，这是一出明确的政治谣言。

日本人喊出“崖山之后无中华”，不承认宋朝亡国之后的元明清朝代是华夏文明，为什么?

元和清集体迷惑。

>他们一统一就迫不及待修前朝历史，还祭拜前朝的皇帝比祭拜祖宗还恭敬，图什么?还不是图一个正统继承权。

什么“崖山之后无中华”，清朝作为满族，在对外的外交文书，比如《尼布楚条约》，用得并不是自称“大清”，而是“中华”。

而且满汉哪怕权力有分，许多皇帝已经有了汉人的血脉，母亲都是从汉军旗改满姓抬入满军旗，如果真正不想融入华夏，选择继承人时首先就会把有汉人血脉的皇子排除在外。

因为他们自认为自己学唐宋，自己才是华夏文化继承者，侵华之后的目标就是占领华夏，然后

造出第二个谣言，元朝贵族的“处.女.初.夜.权”，来煽动汉人对蒙古人的仇恨。

成吉思汗："把地图给我。"他要好好看看，这么造谣，还给他们造这么无耻的谣言的小国家在哪里!

忽必烈非常认真，也非常生气：“朕知道中原人经常骂我们草原人是蛮夷，这无所谓，打又打不过骂就骂吧。但是造谣，还是这种谣言，这小日本太可恨了。"

元朝的官员也很生气，说元朝贵族有这种变态嗜好，岂不是连他们一起污辱了?

“我们要女人直接抢就是了，搞那么花里胡哨做什么!”

草原上，他们抢女人都是提刀上马直接抢!抢了就是给自己生孩子，这种什么初.夜，要了有啥用!

草原民族从来没对女子贞.操观念莫名其妙的执念，包括清军入关前，从皇太极娶的宠妃海兰珠是寡妇，顺治帝的宠妃董鄂氏曾经是弟妹。

满清入关后学汉人的守节和不许改嫁，真得没必要。

现在回到那个问题：假如男女比例失调，娶妻生子如何解决呢?这里，就由明清来做这个反面例子。