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第29章 帝王陵墓和海外遗珍6（第2页）

现在天幕开始提倡陶俑和石碑后，比金银珠宝省钱多了，日后大家攀比可能就是陶俑和石碑上攀比，对百姓来说能起到一定的减轻负担效果。

前面说过，汉明帝开始使用镇墓兽后，后面的王朝都继承了下来

初唐时期，墓葬中只有镇墓神兽和镇墓武士俑；高宗时期开始出现镇墓天王俑，并且是脚踏卧兽的姿态。到武则天和中宗时期，多了一种脚踏俯卧鬼怪的式样。玄宗时期又流行脚踏蹲坐状鬼怪的式样。德宗以后，镇墓天王俑的数量减少，制作草率简陋不如以前精致。可以看到镇墓兽的风格与国力是否强盛有明确关系。

明朝皇帝搞人殉，真得还不如做陶俑或者木俑。既有艺术价值，又有震慑作用给你们看看在墓道环境下，陶俑和镇墓兽有多吓人

唐朝的镇墓兽造型不完全写实，带有很夸张的效果。尤其是阴暗的灯光模仿的是墓道里的长明灯，放在墓道两边比较低，从下往上照亮，就是鬼片里“骷髅光”的光效。

镇墓兽的影子被打在墙壁上，被放大后狰狞的像一个鬼怪!“阿娘!怪物!有怪物!”小朋友被吓得躲在母亲背后。

大人第一时间被吓到后，很快反应过来，只觉得好笑。

“没事，那是影子，是影子。”母亲安慰着孩子，自

己忍不住想，以前觉得村口那家死过人的屋子总是有鬼影飘，现在看来应该可能也是什么东西的影子。再说了，哪个屋子里没死过人，自家的房子里还死过她家里老人，有什么可怕的……

荆咕无意间的一番操作，倒是给许多古人破除了对鬼怪的迷信害怕。

她又把暗室灯光效果再换成陶俑，陶俑手艺逼真写实，高大威猛极其有压迫感，看起来让人望而却步。

再放一下殉葬者。

嗯，一堆枯骨。连布料都已经腐烂了。

尽管影视剧或者小说会写千年后依然保持人形的殉葬人俑，但是很可惜，考古历史上没发现过。真要千年不腐，考古学家比小说家还兴奋。

朱元璋：

这枯骨，好像是没镇墓兽威风，也没陶俑吓人。怎么死了比活着还废呢，连他刚起义时装备很差的起义军都比不过。

秦汉时期流行厚葬，唐朝同样盛行厚葬。哪怕是提倡节俭薄葬的李世民，最终也是厚葬

唐太宗李世民的昭陵陪葬墓有四种类型。第一种是以山为墓，比如魏征墓和新城公主墓。

第二种是覆斗形墓，比如长乐公主墓和城阳公主墓；

第三种是圆锥形墓葬，这种最多，文武大臣多是这种形制

第四种是山形，比如李靖墓，象征着阴山、铁山、乌德鞬山。我们知道，武将的墓用山形也是起源于汉朝，是汉武帝为了赞美卫青和霍去病封狼居胥驱逐匈奴的战功，特意让工匠修建的，冠军侯霍去病的墓形似他封狼居胥的祁连山，长平侯卫青的墓则是像他首胜匈奴的阴山。

刘彻和大汉朝臣沸腾了!

“封狼居胥!”

“冠军侯!长平侯!”

能凭借战功封侯，把战功刻入陵墓里，刘彻以自己对自己的了解，可以想象霍去病和卫青对他对大汉有多重要。

还好，卫青已经在朝廷上了，虽然目前职位还很低，但是人找到就行。

“朕的长平侯在此，朕的冠军侯在哪里!”刘彻眼神狂热，刚经过马邑之谋的失败，他迫切需要一场胜利来改变大汉的困境。

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除了皇亲国戚外，唐太宗的陪葬墓中还有一些身份特别的少数民族将领，足可以看出天可汗的包容自信

昭陵最负盛名的事是石刻“昭陵六骏”和“十四番酋长像”。

“昭陵六骏”是陪伴过李世民战斗的六匹骏马，李世民命画家阎立本、阎立德两兄弟设计和雕刻制作，成为了唐代雕刻艺术的巅峰成就

可惜，近代时期，六骏中的飒露紫和拳毛驹被盗走卖给了美国人，目前现存于美国宾西法尼亚大学博物馆

剩下的四匹为了方便带走，甚至把它们打碎，幸好被西安民众发现后阻拦了下来。

李世民刚刚还在为“十四番酋长像”高兴，最近刚刚因为渭水之盟觉得憋屈，听到这话就知道日后不但能翻身，还能集齐十四个番邦酋长的支持，精神都振奋了，结果马上听到自己的马雕刻被毁：“飒露紫!拳毛驹!”

他的六骏竟然被分尸了，六骏生前都没有吃过这种苦!

“可恨的侵略者，又是那美国人!”

“十四番酋长像”是位于昭陵祭坛上的十四位番邦首领的石像，象征着大唐盛世时期归附大唐的少数民族。

可惜，五代十国时期已经被毁坏，我们无缘见到