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第56章（第1页）

被两个弟弟和长兄泪汪汪的眼神一起看着的宇智波归，虽然达成了自己的目的，却不知为何有些心虚。

大名认领养子，当然是要举行盛大的仪式的，这也是应有之义，于是乎，宇智波们纷纷开始忙活了起来。

雷之国是宇智波的旧族地所在，虽然作为主家嫡脉的宇智波田岛一家在雷之国的都城恭仁京所在有一处宅邸，然而大部分的族人依然居住在祖地之中。

宇智波的祖地也并不算偏僻，因为祖上是贵族的原因，有很大一部分的土地都归于宇智波的名下，包括祖地神社所在的那一座山，以及山周围的一大片丘岭、森林。

虽然高山之上的神社所在才是核心，但是在山脚下的平坦之所，在森林的层层包围下，建着富丽堂皇的天守阁，城堡连成一片，从单纯的人力方面来说，已经做到了极致，没有人能轻易攻破。

这里就是对外宣称的宇智波一族的族人们居住的城堡，这种类型的建筑盛行于当年的混战时代，然而威严壮阔的气势，让它至今都不算过时。

城堡的禁闭区，现在已经被千手一族的族人填充得满满当当。

因为城堡内部当年多是宇智波一族族人的居所，即使是惩罚犯错族人的禁闭区，居住的环境也是相当好的。

千手一族的人虽然不想承认，但是确实，其中的多数人都被宇智波的大手笔给震惊了。

在被带着迁移的路上，千手的人当然也是摸出了一些情报的，可是这些情报和他们现在的状况又不相符。

毕竟，若是宇智波真的要回到他们的族地当回贵族的话，又为什么要俘虏一批千手的人，不杀死他们，反而将他们带回雷之国呢？

千手族人百思不得其解，然而抱着“兵来将挡水来土掩”、“无论如何都不会便宜老对头”的想法的他们，等来的最新消息，竟然是宇智波一族的族长之子将要过继给雷之国的大名做养子了。

千手的族人们也并不是都关押在一处的，宇智波这座天守阁范围极广，内中种植了蔬菜，因为千手精通此道，所以一部分宇智波族人负责看守，真正负责种菜的都是千手。

只看日常劳作，也能发现哪些人的态度已经松动了，哪些依然死倔。

宇智波田岛前些日子给儿子将睡前故事，一家人亲亲热热地讨论着内容，竟一同想出了一套管理族人的新法子来。

宇智波一族是分有许多支脉的，内部资源分配，除了每家的人出的任务所得能够支取一部分外——剩下的当然属于族内的公用资源——默认的规矩是嫡脉主枝占大头。

写轮眼等级证明了潜力，也决定了一个宇智波在族内能够分配资源的比例。

自迁回雷之国后，族内倒开始实行新的分配方法了，嫡脉主枝和旁系的比例一样，都是保底的份额，剩下的只让族人自己完成任务去挣。

这一回倒不是族中分配任务后，执行任务的人每人平均分配了，而是各人自去领任务，完成后计算积分——通名叫贡献点——而每次的任务所得的财货只用交付给族内五分之一，算作家族“宇智波”这名头吸引任务的报酬，积分可以累加，能够兑换一些珍惜的药材、忍术卷轴乃至资质优良的通灵兽等资源。

说白了，就是那些热门的玄幻小说里，宗门弟子换取宗门贡献点之类的那一套。

田岛也没想到，自己给儿子们胡扯的某些第一个世界热门的小说内容，竟然让他们发现了这么一套东西。

倒不是说田岛没有想过变革族内的制度，但是宇智波一族的问题有很多，外部的、内部的、未来的、过去的，都缠成一团，族内制度这件事，其实并不算什么大事，所有的忍族都是这么一套，因着宇智波是忍界豪族，所以族内的族人们日子都还算过得去。

宿敌千手在侧，宇智波一族族内的嫡系和旁系在忍术这方面获得的资源也没多少差别，不像某些做得过分的家族，听说某些秘术只有嫡脉才能学，旁系的若是少了傍身的忍术，到时候在战场上，死也就是死了。

宇智波家族改了族内的制度，别的不说，族人的热情是又升了一截，不过回了雷之国，家族还处在身份转变期，一时之间，就连任务都接得少了。

为了推广制度，宇智波族内也发布了一些特有的贡献点任务，看管千手可是热门的活计，多的是宇智波的族人争抢。

千手那边，虽然是俘虏，也都封印了查克拉，但是总不能一直养着他们吃闲饭吧，所以也将积分制度向他们推行了，名字依然叫贡献点，都是些不需要查克拉、但废体力的劳累活。

不过千手一族的人在宇智波族内挣贡献点，怎么听怎么讽刺。

大名的认养仪式时间定在了七月，最是炎热的时候，然而有千手一族的水遁，事情还是相当容易解决的。

千手一族的属性多为水木，但是也不是不能施展风系查克拉，而这个神奇的世界，冰遁是由水系查克拉与风系查克拉结合形成的，比之寻常贵族要等到寒冬储冰、再等到盛夏使用没化的那一部分，忍者的生活要方便得多。

大量的冰块由部分表现好、暂时解除了查克拉封印的千手忍者们制造出来，然后在恭仁京的宅邸、族地天守阁两处大量放置。

大名的使者从恭仁京出发，先转往宇智波族地，自神社将载有宇智波归的谱书取出，之后由宇智波一族的代表与使者一道去往恭仁京，养子文书上签下宇智波归的名字，纵然这名字在贵族圈内算不得大名——在元服前后，因着乳名、官名、通称、雅号等等，每个贵族都有数个名字，元服前的名字一般都算作乳名，宇智波一族是当忍者久了，才会直接以一个名字通用终身——但文书已具、仪式已成，日后宇智波家便没有宇智波归这人了，何人见到他，都只能称以惟宗之名。