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第21章（第1页）

愿以我身，铺就光明的坦途，愿以我血，隔开黑暗的歧路。

银时想起桂曾经说过的一句话，“真正的武士不是为信念牺牲，而是为了信念而活着。”他自己也是如此相信着的，比起生，死亡更轻易，它在一瞬间结束，之后所有的痛苦和挣扎都属于生的人。生存远远比死亡更为痛苦和漫长，活着需要更大的勇气，特别是在经历了极大的痛苦之后，依然咬牙活着，更是不易。因为活着，才能创造更多的可能性，才能将一切都背负起来。

但是在听了止水的话后，银时也忍不住由衷地佩服起来，他并非一个武士，却是一个真正的忍者。他隐忍而内敛，毫不畏惧死亡，随时准备为和平献出自己的生命。

这种不畏死，不是简单的放弃，不是没有其他可能性下的无奈，而是在有生的希望的时候，用死亡警示后来人。

在黎明前的黑暗中，前路茫茫，不同的路纵横交错。不走到最后，谁也不知道哪条路是正确的，你也许可以选择退回来，告诉后来人此路不通，然后尝试其他的道路，这也是一种明智与勇气，谁也不会因此指责你什么，甚至大部分人都会这样做。

但是这条路看上去如此具有诱惑性，其他人不一定会相信你的说辞，还会同样去尝试这条路，那时候也许会有更多的人付出更大的代价，甚至使历史走更多的弯路。于是还有一种人，会将自己的血洒在这条路上，用生命告诉后来人，此路不通。

这是比殉道更为震撼人心的大勇气。慷慨激昂的殉道，多有人为其颂歌，然而却很少有人理解为绝路而死的价值。他们多会用后来居上的眼光，嘲笑你死得不值与懦弱，他们又何尝想到，是你用鲜血浇灌的历史，才教会他什么是对错，什么是值得。

在多少个星光灿烂的夜空下，银时、止水和鼬聚在一起，第一次毫无保留地坦诚自己的内心，说着对这个世界的看法，对未来的设想。

不过银时大多数时候都在插科打诨，这样的少年激情澎湃的时刻，他曾经有过，如今却开始羞于表达。大概狡猾的大人都是如此，在经历了那么多之后，多少年少轻狂的忧愁，已经欲说还休。

鼬则是更多时候在沉默地倾听。他并非不明白，反而对世事有着清晰独到的认识，偶尔的一两句言辞，都是直指核心。他是一个非常善于观察和理解的人，他能理解大部分人的挣扎与痛苦，并不局限于自身的存在，然而正是这种过分温柔的理解，让他常常忽略自己。

关注世界多过关注自我，这是止水唯一不赞同鼬的地方。他说一个人如果不了解自己，就往往容易错估自己的能力，过多地背负自己无法承担的东西，总是勉强自己，最后却发现自己比想象当中的要脆弱。

鼬从不反驳，眼睛里却有着不容辩驳的自信，这是属于一个少年人的骄傲，他大多数时候安静得不像一个十几岁的少年，唯有此时，泄露了那一点内敛的锋芒。

三个人聚在一起，尽管都各有各的信念和立场，但却唯一对一件事抱有相同的积极态度，那便是对宇智波一族的孩子们的保护。

在最新一次的族议上，主和派也被邀请参加。不论何种立场的人，最终都同意了需要保存宇智波一族的火种。

以往主和派相对弱势，很少发出自己的声音，大多数时候他们以拒绝参加密议这一行为不关己的态度表达抗议和不满。

而主战派除了少数几个人，也大多数保持着盲目的傲慢，在木叶多年的警备工作中，他们并未发觉到自己已经失去了人心，反而肤浅地享受着被人敬畏的高高在上，这使得他们有着过度的自信，以为自己并不需要后路。

宇智波富岳虽然是政变的带头人，但他发动政变的考量显然更多，也不是没有考虑后路的问题，只是大多数时候被大势所逼，有心无力，故而只能寄希望于银时，期望他起码能带着弟弟杀出一条生路。

然而在三个少年的不懈努力下，宇智波一族似乎多了一丝保留火种的机会，主和派当然是千肯万肯，主战派虽然不屑，却也不介意多一条选择。

故而全族十岁以下的孩子的名单全部被统计了出来。这些孩子有的在上忍者学校，有的刚刚成为下忍，实力都不值一提。这是三代同其他木叶高层角力后所能争取的极限。

包括佐助在内，这批孩子共有十一人，五女六男，最小的只有一岁。这些孩子将在政变之前，陆续秘密地送到火之国甚至其他中立国境内的宇智波一族的秘密据点。

而如果没有木叶高层的默许，在暗部无孔不入的监视下，即使动用宇智波举族之力，这一动作也很难不被发现，甚至会被当作叛逃的把柄反将一军。如今有了三代的保证，宇智波一族才在反复商量后谨慎地作出试探性举动。

这对主和派其实颇为不公，他们从头到尾都不主张政变，却不得不被裹挟了进来，一同承担政变的危险。

不过他们也同样做好了觉悟，虽然希望能够与木叶和平相处，但关键时刻只会两不相帮，即使因此身死，他们也是骄傲的宇智波族人。之前唯一担忧的不过是连累孩子，现在他们的孩子有得以保全的可能性，不得不说是意外之喜。

那天族议结束，回来的宇智波族人面上都难得带上了轻松的笑意，无论如何，孩子们总是代表着希望。

银时懒洋洋地打着哈欠与鼬一前一后地回到家中。

打开房门，发现客厅竟意外地亮着一盏橘黄色的小灯。