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我说：“是挺好的，都很善良。”

他迎合道：“比咱们那会儿的大学同学们好多了。”

我说：“的确是，那伙人都有点儿毛病。”

他高兴地笑了，眼睛眯得弯弯的，点头说：“的确是有毛病。我当时还以为是自己不对劲儿呢，过了好久才知道有病的是别人。”

他这么讲，我心里很不是滋味：“那会儿年龄小，分不清也是应该的，现在知道了也不算晚。”

河杨很平静：“也可以说是每个人的活法都不一样，没必要让所有人理解我们。”

我不置可否。

他接着说：“今天就是叫大家来一块儿吃个饭，没别的意思。”

我笑了：“你也老了，爱解释了。我发现人有点年纪，都喜欢说这个，‘没别的意思’。”我怪模怪样地模仿他，把他也逗笑了。

笑过之后就安静下来，听其他人聊天，都是些工作、感情上的事，大家都很愉悦，几乎是抢着说话。

过了一会儿河杨重新开口道：“大家人是挺好的，要是我也能遇见就好了。”

我说：“能交到朋友也是我没想到的事情，我原本也没抱什么期望的。”

他叹了一口气：“是啊。”

我见他失落，突然想起自己给他带了礼物，连忙从身后掏出来递给他，“欸，这我给你买的。你之前的围巾不是丢了吗，给你买了条新的，好几千呢。”

河杨很惊喜，眼睛瞪圆了：“诶哟，您破财了，谢谢了。”

我豪情万丈：“快！戴上试试，给大家伙看看好不好看！”

他被我突然的鼓动搞得很害羞，扭捏地戴上了。桌上的人都说好看，很有档次，看着时尚品味不凡。

在这个大家都很高兴的时刻，我醒了过来。空姐拍拍我让我把遮光板打开，飞机要下降了。我说：“好，好”，肩膀颤抖不止。揉了揉眼睛，睫毛上是湿的，有眼泪挂在上面。

我怔怔地坐在飞机座上，脑袋空空的什么也没想，又好像在重温梦境中的情绪。飞机重又哐嗤哐嗤地下降，我颠簸地返回到地面上。

下飞机前我看着给河杨的礼物，又想到梦里他戴围巾的样子，心里盘算着不会真的被他拿走了吧。于是我将信将疑地打开厚重的礼盒，抱着些梦幻的期待。围巾却仍然静静地躺在里面，丝毫没被动过。我又翻动了一下，想看河杨有没有留下什么痕迹，最好是一张字条，写点儿话给我。结果什么也没有，梦境只是梦境。

这不影响我升起一股固执的直觉，此刻我无比坚定地如此相信着，礼物他已经拿到了。

我心想，算了，已经交给他了。就这样把那巨大的礼盒放在了梦境的原地，转身离开了机场。

猿历33年，风调雨顺，四时无灾，是个大丰年。

王大郎年十六，住在津山半山腰上，家中四口人，父母和妹妹，依靠种茶树勉强糊口。津山是四里八乡，听小报，他都要侍女丫鬟在底下给他做blowjob。他还沿袭了他爹的坏习惯，爱把男的扮成女的，小厮叫成丫鬟。

他这么猛玩儿了几年，很快口味就重了起来，非群交不能射出精元是也。再后来，他沉溺些滴蜡虐待的小把戏，每每临近关口，都会高声唱道：“夜，夜，夜，诶哟，我去。”侍女丫鬟们只当他是拽洋文装逼呢，心中骂他是个肥猪，爱放狗屁。但实际上，这个名字再难与别人说了。

不过，这些都是后话了。那年二十出头的金文昌，在听了夜磨子的粗鄙之语后，吓得是辗转难眠，郁结难舒。但他想了又想，在节，可在下次如厕时抽取另一章节，大大提升了蹲坑的乐趣。长此以往，猿朝市民大多得了痔疮，肛肠科专家不得不出面提倡：屙屎不看书，看书不屙屎。

金文昌成为了畅销书作家之后，常有科学博士抨击他在人物传记中进行的艺术加工。这些批评每周都会刊登在猿朝小报的热门消息一栏。而金文昌也不是吃素的，他对其中的质疑一一展开回复评论，还专门邀请报刊摄影师，去他老家的院中绘制赤目大仙雕像的素描。

这座雕像便是他院中那柱形如阳物的通天石，拿来雕成赤目大仙再合适不过。只可惜当时的津洲远离艺术文化中心的古罗马，找来的雕刻家都技艺生疏，使得赤目大仙远看上去依然形如鸡巴。

更有记者追根问底，进行了走访调查，寻到了雷虎上将和百里公子，二人皆在言语之中暗示《平火传》所记载故事内容为真实。雷虎上将后来成为了连锁屠宰场的ceo兼技术顾问，由宗人府理事金文昌出资修建，担任董事长及股权持有人。二人合伙运营的金色雷电屠宰场，占据了畜牧和屠宰产业链总市场的百分之六十。

至于百里公子，则选择远离喧嚣、归隐田园，低调地度过一生。然而其住址遭到无良媒体的曝光，常有粉丝骑马或牛车前来观望，堵得家门口水泄不通，惹得邻里之间骂声不断。百里公子不堪其扰，最后在某个沉匿的夜晚，整理了全部家当，一人赶着毛驴避世到了山林里去，再没有人知道他的踪迹。三十年后在州城隔壁县的眉山上，有驴友声称山中有大脚怪，人面兽皮，满身乱须。记者前去毛笔速写之后，有粉丝看了报纸上的画像，声称此人乃百里公子是也。这便是百里公子最后一次在世人面前露面。

当时有两性学者质疑赤目大仙与百里公子的感情，声称如果赤目大仙有了望塔那么高，那么两人是不可能进行结合活动的。金文昌对此反驳道：人类讲求灵肉合一，但赤目大仙是仙人，在思想境界上已经摆脱了对于肉欲的追求。一个性欲不断的人，要如何成为一个伟人。金文昌更是发表重大演讲，声称自己在修行的过程中，已经驱除了原始的淫欲，他希望广大的读者朋友们和他一起，共同戒色。家中有妻子小妾的，建议从此都分床睡，一同向赤目仙人的伟大爱情看齐！

此话一出获得了学生家长的重大反响。无论王官权贵还是寻常人家，都头痛孩子沉溺色情产品、荒废学业的问题。当时的猿朝色情业发达，烟花酒巷寻常可见，酒楼饭店门口站着的俊男美女，十个有八个都在擦边，搞些软色情表演。书店茶摊更是常有小贩流窜，见了半大小子，便鬼鬼祟祟地凑上去询问：“哥们儿，看黄书不？”搞得学术竞赛一塌糊涂，科学进步停滞不前。

在畅销书作家金文昌发表了戒色的言论之后，家长教师连同教育部门纷纷活跃了起来，将《平火传》列为了中学生必备读物，更是将其中柏拉图式的爱情列为了中心思想，让小子们警惕日常生活里的色情淫秽产品，一心放在读书上，除了成亲之外就不要早恋了。

经此一举，《平火传》的热销总算是凉了下来。

两千年后的今天，当人们再次谈起《平火传》，已不再将其视为人物传记，而是将其当作神话来研究。