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第92章 巫家神通（第1页）

胡芸儿自己被那块巫王留下的胸骨砸了脑袋后，不知不觉掌握了巫修法门，觉醒了木系和水系神通，她可以伸手触摸灵树，汲取灵树中的生机，也可以不去触摸，只要深吸一口气，便能将周围的草木之气吸入体内。

她从原野上走过，一边走一边吸气，她经过的地方会留下丈许宽的一条路，所有的草木全部枯死！

当然，她也不必那么吸那么狠，可以控制汲取灵气，让草木变得略微枯黄。

她还能反过来输出木灵气，催生草木的生长，比如说一株灵草，在她施法催生之下，可以加百倍成长。

这是上古巫修的木系神通，粟陆氏是伏羲氏的臣子，伏羲氏便是青帝，青帝挥手之间，能让整个大陆草木生长，百花盛开。

另外，胡芸儿还觉醒了水系神通，可以坐在岸边，赤足于水中，将江河里的灵气吸取过来，因为灵气聚集的缘故，会将灵鱼一起吸引过来，她伸手一抓便是一条灵鱼！

觉醒了水木两系神通后，他体内积聚的灵气越来越多，那些灵气汇聚于小腹，再按照仙家法门修炼，将灵气压缩凝结成液体，保存在丹田中。

尺许大的丹田，运转一昼夜，凝结一次，能得到3滴灵液。

如果换做别的筑基修士，因为丹田比较小，往往要运转7-9天，才能得到一滴灵液。

这些灵液代表着筑基期的实力，日久天长，灵液越积越多，填满整个丹田，经过炉鼎的不断炼化，变得越来越粘稠，最终才能凝结金丹。金丹是固体形态，蕴含的能量是灵液的千百倍。

胡芸儿感受到巫术的好处，心想：“世间有三十六洞天一百零八福地，如果说我脚下的腹地是一颗头颅骨，那么别的福地呢？是否同样是头骨？空桑界是头骨吗？据说空桑界的外面有一层气泡，看着不像是头骨，那会是什么呢？难道说空桑界原本是头骨，被空桑门的仙人得到后，在外面加了一层法阵，遮掩了头骨的模样，从而出现了气泡？”

“等我将来，成了大修士，可以看看别的洞天福地，有没有上古巫修的传承。上古巫修不止有青帝伏羲，还有赤帝神农，白帝少昊，黑帝颛顼，黄帝轩辕，他们留下的五行神通，乃是后来仙修的源泉。”

提起别的洞天，胡芸儿不由得想到：“皇室占据了一处福地，虽然经营不善，灵气耗损，变得残破不堪，但它毕竟是福地，或许留有巫修的传承。我该找机会进去看看。但皇家占据的福地在哪儿呢？”

洞天福地很神秘，它时而出现，时而消失，时而变大，时而变小，不容易查找踪迹。

比如说空桑界，一个甲子出现一回。

它不出现的时候藏在哪儿呢？没有人知道答案。

再比如胡芸儿脚下的粟陆氏头骨福地，也并非一直像玉笋山那么大，而是大部分时间都很小，只在特定的时间变得高大。

因此，胡芸儿要想找到皇家占据的福地，还得花一番心思才行。

而且，即便找到位置，她也不敢轻易闯进去。因为不知道那处福地残破到什么程度，福地之中有没有隐藏的高手，万一藏着金丹真人，那她就是自投罗网了！

“哪怕再残破的腹地，它也是福地呀！不说有巨型灵脉，也不说大型灵脉，哪怕只有一条中型灵脉，也能供养金丹真人！”

“或许正因为这个缘故，四大宗门才放任赵家占据福地？否则朝阳门为什么不出手将福地抢过来？难道福地真的破败至极，连一条中型灵脉也没有了？”

想到这里，胡芸儿不得不谨慎，宁愿啥也不做，也不能冒然出击，将自己陷入危险境地。

时光匆匆，转眼又过去数月。

胡芸儿刚完成筑基，不愿将自己绷得太紧。她将主要精力放在研究前人留下的典籍上，每天只抽两个时辰，练习“青云剑诀”和“青云仙步”，另外再抽出一个时辰，在广褒的原野上漫步，顺便吸收草木中蕴含的灵气。

她的丹田自动运转，将灵气转变为灵液，只要有充足的灵气，便能在一个昼夜之间，得到三滴灵液。

小世界中有大片的森林，森林中有许多生长数千年，乃至上万年的古树，每一株古树蕴藏的灵气如果全部吸收，都能贡献一滴灵液。

但胡芸儿不想涸泽而渔焚林而猎，所以每棵古树只吸收十分之一的灵气。如此一来，对古树的损伤很小，过个一年半载还能恢复。

森林中还有一些珍稀树种，比如说金丝楠木，紫檀木，如果吸干灵气，砍伐下来，拿出去卖掉，还能换不少钱呢。

不知不觉，到了某一日，祖明澈功行圆满，开始闭关筑基。

这一次，换胡芸儿守在殿外。

她将桌椅搬出来，搁在大殿门口，取出兽皮纸，编纂第二版《符文宝典》。

第一版的《符文宝典》属于“近古符文”，第二版则包含了《中古符文》。这是不同年代的符文，符文之间一脉相承，存在逐渐演变的关系。

至于说“远古符文”，则是指龙章和凤文，迄今为止她还没见到过。

她把“近古符文”和“中古符文”混在一起，总共得到一万八千七百个符文。她将这些符文拆分成四部分，分别是基础符文、进阶符文、高深符文和稀有符文，每样制成一卷兽皮书。

胡芸儿心中明白，自己编纂的《符文宝典》乃是价值连城的宝贝。

她准备将基础符文传授给祖明澈，等一个甲子后，再传授进阶符文，至于说高深符文和稀有符文，至少三百年内，没必要拿出来。