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第五章 但用此心直了成佛（第2页）

此时，顾轻舟即便不明白发生了什么事情，通过几人的对话与表情大致也猜到了一些。

当下，顾轻舟缓缓开口。

“如是我闻，心似猿，意如马，修行者定其心猿，控其意马，便为入定，可见菩提。”

顾轻舟出声，这倒不是经文内容，而是顾轻舟前世所学。

顾轻舟前世最大的爱好就是热衷于国学，儒释道三教，包括一些稀奇古怪的东西，都可统称国学。

当然国学大师算不上，顾轻舟前前后后钻研五年，大致也只停留在‘理’这个境界。

国学五境，‘看’、‘读’、‘理’、‘悟’、‘破’五层境界。

看书，读书，理解，明悟，破惑，五年的时间抵达解境，从某种意义上来说，绝对不算差的。

（）;（）　　所以，简单的提问，顾轻舟还是能回答上，要是深奥一些的话，可能有点吃力。

然而，院内四人脸色都有些惊讶，尤其是渡心神僧，他没有想到顾轻舟竟然有这样的见解。

“心似猿，意如马，定下心猿，降服意马，此番见解，闻所未闻，却有恰到好处啊。”

轻羽道人忍不住出声，夸赞着顾轻舟。

“阿弥陀佛，老衲坐禅百年，也无有这般见解。”

渡心神僧感慨万千，他倒不是尬吹顾轻舟，经文道法讲究的是理和悟，理解和明悟。

到了他们这个境界，自然超过了理解，已经到了明悟阶段。

然而明悟之上，便是破惑，这个境界非常人能抵达，哪怕是他们也难，毕竟他们终究还是修士，大量时间用来提升修为。

所以，儒家的地位为什么能这么高，就是因为儒家修行不是那种枯坐，反而就是要去理解世间道理。

天下修士十五境，十境之后，就需要明悟天地道理，诸多修士抵达第十境后，都会寻儒家修士印证‘道理’，从而开悟。

顾轻舟对入定的阐述，不是说的有多么多么好，而是不同的见解，不同的理解，而且说的又好。

这个回答，算得上是破惑，如何不让几人惊讶。

哪怕是顾振海也没想到，自己孙儿能有如此见解。

“秃驴，你服不服？”

看到这个场景，顾老爷子瞬间上嘴脸。

只是渡心神僧没有理会，而是看向顾轻舟继续问道：“入定可见如来？”

他继续询问，这个问题要比之前狠一点，顾振海听到这话，不由皱紧眉头，这纯粹有些刁难人了。

哪怕是轻羽道人与柳儒都觉得渡心神僧有些过分了。

“入定只见本我，见不得如来。”

可没想到的是，顾轻舟没有丝毫犹豫，直接给予回答。

“如来何在？”

渡心神僧继续问道。

“觉佛性，可见如来。”