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时,弥勒菩萨复白佛言:“世尊,何因缘故,彼国众生有胎生者、化生者?”
佛告弥勒:“若有众生堕于疑悔,积集善根,希求佛智、普遍智、不思议智、无等智、威德智、广大智,于自善根不能生信;以此因缘,于五百岁住宫殿中,不见佛,不闻法,不见菩萨及声闻众。若有众生断除疑悔,积集善根,希求佛智乃至广大智,信己善根;此人于莲华内,结跏趺坐,忽然化生,瞬息而出。譬如他国有人来至,而此菩萨亦复如是,余国心来生极乐,见无量寿佛奉事供养,及诸菩萨、声闻之众。
“阿逸多,汝观殊胜智者,彼因广慧力故受彼化生,于莲华中结跏趺坐。汝观下劣之辈,于五百岁中不见佛,不闻法,不见菩萨及声闻众,不知菩萨威仪法则,不能修习诸功德故,无因奉事无量寿佛,是诸人等皆为昔缘疑悔所致。譬如刹帝利王,其子犯法,幽之内宫,处以华观,层楼绮殿,妙饰奇珍,宝帐金床,重敷茵褥,名华布地,烧大宝香,服御所资悉皆丰备,而以阎浮金锁系其两足。”
佛告弥勒:“于意云何?彼王子心宁乐此不?”
答言:“不也,世尊。彼幽絷时常思解脱,求诸亲识居士、宰官、长者、近臣。王之太子虽希出离,终不从心;乃至刹帝利王,心生欢喜,方得解脱。”
佛告弥勒:“如是,如是,若有堕于疑悔,种诸善根,希求佛智乃至广大智,于自善根不能生信,由闻佛名起信心故,虽生彼国,于莲华中不得出现。彼等众生处华胎中,犹如园苑宫殿之想。何以故?彼中清净,无诸秽恶,一切无有不可乐者。然彼众生于五百岁,不见佛,不闻法,不见菩萨及声闻众,不得供养奉事诸佛,不得问于菩萨法藏,远离一切殊胜善根。彼等于中不生欣乐,不能出现修习善法,往昔世中过失尽已然后乃出。彼于出时,心迷上下四方之所,若五百岁无疑惑者,即当供养无量百千俱胝那由他佛,并种无量无边善根。汝阿逸多当知,疑惑与诸菩萨为大损害。”
尔时,弥勒菩萨白佛言:“世尊,于此国界不退菩萨当生极乐国者,其数几何?”
佛告弥勒:“此佛土中有七十二亿菩萨,彼于无量亿那由他百千佛所,种诸善根成不退转,当生彼国。况余菩萨,由少善根生彼国者,不可称计!阿逸多,从难忍如来佛国,有十八亿不退菩萨,当生极乐世界。东北方宝藏佛国中,有九十亿不退菩萨,当生彼土。从无量声如来国中,有二十二亿不退菩萨,当生彼土。从光明如来国中,有三十二亿不退菩萨,当生彼土。从龙天如来国中,有十四亿不退菩萨,当生彼土。从胜天力如来国中,有十二千不退菩萨,当生彼土。从师子如来国中,有五百不退菩萨,当生彼土。从离尘如来国中,有八十一亿不退菩萨,当生彼土。从世天如来国中,有六十亿不退菩萨,当生彼土。从胜积如来国中,有六十亿不退菩萨,当生彼土。从人王如来国中,有十俱胝不退菩萨,当生彼土。从胜华如来国中,有五百菩萨,具大精进,趣一乘,于七日中能令众生离百千亿那由他劫生死流转,彼等亦当生极乐界。从起精进如来国中,有六十九亿不退菩萨,当生彼土;到彼国已,供养礼拜无量寿如来及菩萨众。阿逸多,我若具说诸方菩萨生极乐界,若已到、今到、当到,为供养礼拜瞻仰无量寿佛等者,但说其名,穷劫不尽!
“阿逸多,汝观彼诸菩萨摩诃萨善获利益。若有闻彼佛名,能生一念喜爱之心,当获如上所说功德!心无下劣,亦不贡高,成就善根悉皆增上。阿逸多,是故告汝及天人世间、阿修罗等,今此法门付嘱于汝,应当爱乐修习,乃至经一昼夜,受持读诵生希望心,于大众中为他开示,当令书写执持经卷,于此经中生导师想。阿逸多,是故菩萨摩诃萨,欲令无量诸众生等,疾安住不退转于阿耨多罗三藐三菩提,及欲见彼广大庄严摄受殊胜佛刹圆满功德者,应当起精进力听此法门。假使经过大千世界满中猛火,为求法故不生退屈谄伪之心,读诵受持书写经卷,乃至于须臾顷为他开示,劝令听闻不生忧恼,设入大火不应疑悔。何以故?彼无量亿诸菩萨等,皆悉求此微妙法门,尊重听闻不生违背,是故汝等应求此法。
“阿逸多,彼诸众生获大善利!若于来世乃至正法灭时,当有众生植诸善本,已曾供养无量诸佛,由彼如来加威力故,能得如是广大法门,一切如来称赞悦可。若于彼法摄取受持,当获广大一切智智,随意所乐种诸善根。若善男子、善女人等,于彼法中广大胜解之者,当能听闻获大欢喜,受持读诵,广为他说,常乐修行。阿逸多,无量亿数诸菩萨等,求请此法不曾厌背。是故汝等诸善男子及善女人,于今来世能于是法若已求、现求、当求者,皆获善利。
“阿逸多,如来所应作者皆已作之,汝等应当安住无疑,种诸善本,应常修学使无疑滞,不入一切种类珍宝成就牢狱。阿逸多,如是等类大威德者,能生广大佛法异门。由于此法不听闻故,有一亿菩萨退转阿耨多罗三藐三菩提。阿逸多,佛出世难;离八难身亦为难得;诸佛如来无上之法,十力、无畏无碍无着甚深之法,及波罗蜜等菩萨之法,能说法人亦难开示。阿逸多,善说法人非易可遇,坚固深信时亦难遭!是故我今如理宣说,汝等修习应如教住。
“汝阿逸多,我以此法门及诸佛法嘱累于汝,汝当修行无令灭没。如是广大微妙法门,一切诸佛之所称赞,勿违佛教而弃舍之,当令汝等获不善利,沦没长夜备众危苦。是故我今为大嘱累,当令是法久住不灭,应勤修行,随顺我教。”
尔时,世尊而说颂曰:
“若于福德初未修,终不闻斯微妙法;
勇猛能成诸善利,当闻如是甚深经。
彼人曾见诸世尊,能作大光拯浊世,
多闻总持如巨海,彼获圣贤喜爱心。
懈怠邪见下劣人,不信如来斯正法;
若曾于佛植众善,救世之行彼能修。
譬如盲人恒处闇,不能开导于他路;
声闻于佛智亦然,况余有情而悟解?
如来功德佛自知,唯有世尊能开示!
天龙夜叉所不及,二乘自绝于名言;
若诸有情当作佛,行普贤登彼岸。
敷演一佛之功德,时逾多劫不思议,
于是中间身灭度,佛之胜慧莫能量!
是故具足于信闻,及诸善友之摄受,
得闻如是深妙法,当获爱重诸圣尊。
如来胜智遍虚空,所说义言唯佛悟,
是故博闻诸智士,应信我教如实言。
人趣之身得甚难,如来出世遇亦难,
信慧多时方乃获,是故修者应精进。
如是妙法已听闻,常念诸佛而生喜,
彼人往昔真吾友,善能乐欲佛菩提。”
尔时,世尊说是经已,天人世间,有万二千那由他亿众生,远尘离垢,得法眼净。二十亿众生得阿那含果。六千八百比丘诸漏已尽,心得解脱。四十亿菩萨于无上菩提住不退转,被大甲胄当成正觉。有二十五亿众生得不退忍。有四万亿那由他百千众生,于无上菩提未曾意,今始初种诸善根,愿生极乐世界见阿弥陀佛;皆当往生彼如来土,各于异方次第成佛,同名妙音。有八万亿那由他众生,得授记法忍成无上菩提。彼无量寿佛昔行菩萨道时成熟有情,悉皆当生极乐世界,忆念俦昔所思愿皆得成满。
尔时,三千大千世界六种震动,并现种种希有神变,放大光明普照世界。无量亿那由他百千天人,同时音乐不鼓自鸣,雨天曼陀罗华没至于膝乃至阿迦腻吒天,皆作种种殊妙供养。佛说经已,弥勒菩萨等及尊者阿难,一切大众闻佛所说,皆大欢喜。
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